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这个知乎上查到的资料还说:‘与这个神话相关的是,从甲骨文中人们发现商代实行一种独特的计算日期的方式——十日,十天一个循环,称作一旬。每天以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十个太阳的名字中的一个来命名,于是十天干就成了计算日期的符号系统。’
这篇‘天干的起源是什么?’的知乎答文中还说:‘我们知道,寒冷空气中水蒸气的饱和阈值较低,析出的水蒸气在大气中形成大量悬浮的微小冰晶,这就是高纬度或者高海拔环境下的所谓钻石尘天气。密集悬浮冰晶对阳光的反射,会在天空中形成多姿多彩的独特光现象,这就是日晕、日柱和幻日等等现象以及它们的不同组合。不同形状的冰晶、冰晶的不同密度,以及不同的太阳高度,会让这些伴随着太阳出现的光现象呈现不同的形态。’
据此,文中提出了一种设想:‘所谓十天干,就是冰晶反射造成的日柱和日晕弧线所形成的十种阑干纵横之态。’文中后面竟然还附了图片,是‘甲乙丙丁戊己庚辛壬癸’的甲骨字形和对应这些太阳光现象的形态的图片,以佐证他的这个推测。
哇!图和字真的好像!不过,这种假设已经超出我的理解范围了,如果天干真是这样产生话,我只能说古人的智慧……等等,古人是创造,而我竟然理解都困难,大姑,我觉得自己的智商又遇到危机了!”
大姑:“你别难过,你并不孤单,我也是!”
小悠:“‘我也是’?大姑,你这么聪明,你也理解不了吗?”
大姑:“是的,太复杂了,太抽象了!”
小悠:“活久见吶!大姑,你这个数学家的脑袋竟然也会说‘抽象’。我觉得这说明,这确实不是我的智商有问题,而是这个问题的问题。我再找找,看看有没有我能够理解的起源说。还真有,挺多的。
有的说:天干来源于古人对树木生长规律的观察。古人发现,树木每年都会长出新枝新叶,而旧枝旧叶则会枯萎掉落。天干就来源于树木相关的字形或字义。
还有的说:天干来源于中国远古神话。传说上古时期,天帝俊和天后羲和生了十个太阳,他们居住在东方大海里的扶桑树下,每天轮流升上天空值日,照耀大地。这就是‘旬’的由来。
还有的说:传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创,早在公元前2697年,中华始祖黄帝建国时,命大挠氏探察天地之气机,探究五行(金木水火土),始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干,及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支,相互配合成六十甲子用为纪历之符号。
还有的说:传说黄帝苦战蚩尤,不能得胜,于是上天降下十种兵器,是为‘十天干’。
还一种说法,来自少数外国学者:有人观察到商朝的国王名字都含‘天干’,比如迁殷的‘盘庚’,再比如纣王‘帝辛’等,因此推测商朝是一个‘十大家族’的王国,各个家族轮流当国王。
还有一种说法:天干来自中国远古历法——传说中的《五行历》,那要上溯到结绳记事的年代。我们的老祖先最早用五根绳子记日子,每根代表73天,后来演化为五行;每根绳子的中间打结,总共分为10部分,这就是‘十天干’的来历。
还有一种说法,说十天干是源自古代的历法‘十月历’——这个历法将一年划分为10个月,而不是12个月,它每个月有36天,而不是现在的30或31天。而且这个说法有考古佐证:‘1978年,考古学家们在山西襄汾发现了一个大型城市遗址,根据碳14测年,确定这可能是尧的都城。’在这里发现了一座古老的观象台,现场情况表明‘当时的历法是一种《十月历》,每月36天,这是一种纯粹的太阳历。这套《十月历》似乎还流传了下来,直到今天,彝族和傣族至今仍然在使用《十月历》。’
还有一种最简单的说法:来自人的十个手指头,但解释不了为何把每个手指头都编上不同的名称。”
大姑:“这么多说法,你比较认同哪一种呢?”
小悠:“当然是最简单的了——十个手指头,我就喜欢这种简约美。大姑,你呢?”
大姑:“巧了,我也是!”
久远
小悠:“大姑,我还以为你这种学霸型的人,一定会选最复杂的说法作为天干的起源,‘没想到啊没想到,你朱时茂这浓眉大眼的家伙也叛变革命啦!’不过这样也好,现在咱们对于天干的起源说已经达成一致了,接下来就可以看地支了。”
大姑:“嗯!不过在聊地支之前,我有个问题很好奇,想问问你!”
小悠:“什么问题?”
大姑:“你选择手指作为天干的起源,也是因为‘十进制’吗?”
小悠:“‘十进制’?这是什么鬼?我选择手指起源说,就是因为它简单呀!”
大姑:“简单?没有其他的原因吗?”
小悠:“还要什么其他的原因?有其他的原因,那不就复杂了吗?必须不能有其他的原因,必须保证它简单的属性。”
大姑:“小悠,‘大胆假设,小心求证’这句话你听过吗?”
小悠:“听过!可这跟天干的起源有什么关系呀?”
大姑:“当然有关系。现有的史料表明,天干地支在西周时期已经开始使用,但具体的来源和使用方法已经无从考证。所以,我们之前看到的所有关于天干的来源说,其实都是一种假设,包括我们选择的手指起源说,也是一种假设,假设完了,是不是应该‘小心求证’呢?”
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