书海小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第37页（第1页）

  德摩斯梯尼有一句名言：&1dquo;辞令的灵魂就是行动，行动，再行动。”他的一生就是遵照这句话去做的。公元前388年，他以重装兵的身份参加了决定性的喀罗尼亚战役。由于内部的分裂，希腊失败了，从此，希腊失去了自由和独立。

  公元前366年，腓力二世被刺身亡，欣喜万分的德摩斯梯尼身穿节日的盛装，头戴花环，出现在5oo人会议上。公元前322年，反对马其顿的起义被镇压下去，马其顿人要求交出德摩斯梯尼。他不得不离开雅典，辗转逃避，流亡异乡，于公元前322年在一个小岛的海神庙内，服毒自杀。公元前28o年，雅典人为他建了一尊青铜雕像。他忠心为国，为独立自由顽强战斗的精神，永远活在雅典人民和崇拜欣赏他的人心中。

  历史之父希罗多德

  公元前4oo多年，意大利南部的塔林敦海湾岸边高地上，一座的坟墓朝向大海，经过的人都会在坟前默默地站立致敬。墓前的石碑上刻着这样的铭文：

  &1dquo;这座坟墓里埋葬着吕克瑟司的儿子希罗多德的骸骨。他是用伊奥尼亚方言写作的历史学家之中最优秀者，他是在多里亚人的国度里长大的，可是为了逃避无法忍受的流言飞语，他使图里奥伊变成了自己的故乡。”

  这位客死异乡的人，是伟大的古希腊历史学家、《历史》一书的作者希罗多德，他因《历史》一书得到了人们无比的崇敬。从古罗马时代开始，希罗多德就被尊称为&1dquo;历史之父”，这个名称也一直沿用到今天。

  希罗多德诞生在小亚细亚西南海滨的一座古老的城市，那是古希腊人早年向海外开拓时建立的一座殖民城市。希罗多德的父亲是一个拥有豪富的奴隶主，这为他从物质上提供了接受良好教育的后盾。他的叔父帕息斯是当地一位著名的诗人，浓厚的家庭文化氛围对他早早就起了潜移默化的影响，从少年时代起，他就博览群书，勤奋学习，尤其酷爱史诗。

  后来，希罗多德的家族因反对本城邦统治者对波斯的附庸态度，相继遭受迫害，他的诗人叔父被杀，多人遭受被逐的惩罚，包括希罗多德在内。

  于是，大约从3o岁开始，希罗多德就开始了一次范围广泛的旅游，向北走到黑海北岸，向南到达埃及最南端，往东至两河流域下游一带，向西抵达意大利半岛和西西里岛。为了维持生活，他还长途贩卖物品。每到一地，希罗多德就到历史名胜古迹处游览凭吊，考察地理环境，了解风土人情。他还喜欢听当地百姓讲述民间传说和历史故事，他把这一切都记下来，并一直随身带着。他的视野在广泛的游历过程中大大开阔了，这些为他以后写作《历史》准备了丰富的素材。

  约在公元前477年，希罗多德来到了希腊的政治、经济和文化中心雅典。当时的雅典，正逢伯里克利开创的黄金时代，灿烂辉煌的文化称雄于希腊世界。希罗多德感到异常兴奋，他积极参加各种集会和政治文化活动，并很快同政治家伯里克利、悲剧家索福克勒斯等人结下了深厚的情谊。一次他写的诗还得了奖。赢得了大家的赞誉。

  希罗多德崇拜雅典的民主政治，对于以雅典为的希腊城邦在希波战争中打败奴隶制大国波斯的侵略，他十分钦佩。在伯里克利和众友人的支持和鼓励下，希罗多德决心写一部完整叙述希波战争的历史著作，以便把这伟大的历史流传后世，这就是史学名著《历史》，又名《希腊波斯战争史》。

  公元前443年，雅典人在意大利南部的塔兰托湾沿岸建立了一座城——图里奥伊。希罗多德也跟随移民到了那里，成了这个城邦的公民，并在此潜心著述《历史》，度过了他的晚年时光。公元前425年，59岁的希罗多德平静地离开了人世。

  希罗多德的《历史》内容丰富，非常生动地叙述了西亚、北非以及希腊等地区的地理环境、民族分布、经济生活、政治制度、历史往事、风土人情、宗教信仰、名胜古迹等，为我们展示了古代近2o个国家和地区的民族生活图景，宛如古代社会一部小型&1dquo;百科全书”。

  希罗多德从史诗、官府档案文献、石刻碑铭和当时多种著作中获取了很多资料，更多的是利用他亲身游历和实地调查采访所获得的大量资料。《历史》是西方史学上的第一座丰碑，为西方历史编纂学&1dquo;开辟了一个时代”。

  希罗多德对历史事件和社会现象的记叙分析有可取之处。关于希波战争，他谴责波斯远征希腊的侵略行为，说波斯&1dquo;不应当再贪求任何其他土地，不应当再奴役那些丝毫没有招惹它的人们。”认为波斯之所以失败，是因为他的军队成分太复杂，加之外线作战的困难。雅典之所以获胜，是因为它实行民主政治，每个人都为自己的权利而奋力拼搏，誓死不屈。

  希罗多德推崇希腊，称颂雅典，向往奴隶主民主政治，但并没有对波斯一概否定。他反对的只不过是波斯人入侵希腊的不义之举，反对他的君主制度。因此有时他甚至把波斯描绘成英雄的国度，并对它的文化作了有选择的歌颂。

  《历史》中次提到了&1dquo;在法律面前，人人平等”。《历史》记载，约公元前522年，波斯国内集中商议选择政治形式时，有三派分别主张采用民主政治，贵族政治和君主政治三种意见，各执一词，互不相让。在激烈的辩论中，一个名欧塔涅斯的波斯人说：&1dquo;人民的统治的优点先就在于它的最美好的名声，那就是，在法律面前人人平等。”