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第6章 托塔天王（第2页）

“唯二例外就是父母。”

罗浮转着，慢慢思索：

“作为未出茅庐的见习制卡师，我当前的社会关系主要围绕父母建立。”

“爷爷在世时常说：‘前三十年看父敬子，后三十年看子敬父’。”

“在自己立起来以前，我能享有的待遇，主要取决于父母的实力位。”

“另外，现实不是游戏，不容人慢慢打怪升级。”

“谁知道明和意外哪个先来？”

“萧炎还没被退婚，就被魂帝堵在手村，才是人生常态。”

“比起从零开始的屌丝，还是古早都市文里的某大学四少、仙侠文里某宗门长老的儿子更加安全。”

“我需要靠山。”

人有靠山才是“仙”。

罗浮心下微沉，忽然想起以前听过的一则闻：

古时倒斗，多为“父子局”，也就是儿子下墓摸金，老子拽绳把风。

这是最安全的模式。

反过来，都有可能少个人。

“总之，父母是最安全的靠山，没必要舍近求远。”

“当然，也不能上来就把他们的卡牌故事拉满。”

“匹夫无罪，怀璧其罪。”

“我们全家都需要一个展时间。”

“在这之前，最好别太扎眼。”

“那么……”

心力加持下的罗浮脑袋转得很快，没一会儿就结合手上卡牌，给自家老爹蹚出一条路来：

“王，就决定是你了。”

罗浮一拧并不存在的红白帽，心里想道。

李靖，号托塔王，华夏神话里的军神，也是佛道儒并尊的国祭神。

信仰融于隋唐名将与佛教王，起于唐，盛于宋，在《西游记》和《封神演义》成书后，达到巅峰。

后世多为身披七宝衣甲，左手执戟槊，右手擎宝塔，面呈忿怒相，脚踏二夜叉的庄严神将形象。

“李靖，隋唐名将，兵法大家，武庙十哲之一，名副其实的‘一拳人’。”

“才兼文武，出将入相，灭国如喝水，纵横西北，一路横推。”

“因过于无敌，经历缺乏味，不为小白熟知。”

罗浮拿起冰凉湿润的饮料杯，一饮而尽，继续整理：

“财宝王，佛教四大王之一，司掌财富，守护北方。”

“又称北方多闻财宝王。”

“两肩扛日月，身似旃檀金，能散风调雨顺之甘露，放万顷光芒。”

“左手捉握可喷涂无尽宝藏之吐宝鼠，右手把持由金丝银线穿成、有万千明珠点缀的宝幢。”

“有无数眷属，座下狮子可吐珍宝财物。”

“汉末魏晋，随佛教流入东土，得名：毗沙门王。”

“传说唐明皇受其庇护，才得以平定战事，故令唐军将其形象绘为旗帜，号：王旗。”

罗浮放下，仔细回忆：

“两者信仰同处一个时期，又都起于战事，被广泛供奉于西北唐军。”

“久而久之，就被融合在了一起。”

“我要是以【青羊寺护法·北俱罗】为底板，【青鬃血口狮】、【白毛寻宝鼠】、【束腿背山鬼】、【诸夏联盟制式万用伞】为拼图，结合故事，应该可以把【多闻王】拼出来。”

“同理，【从军世家子·贾仁义】与【秘银三叉戟】搭配，也应该能合成【卫国公·李靖】。”

“两者合一，再投个【北溪村镇妖塔】，托塔王不就出来了吗？”