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齐雁萍听到后,虽然感动面前这个男人非自己不娶的决心,但是也不想让他太为难,只得是默默的抹着眼泪儿,不知说些什么。
方鸿朗对着破庙的神像誓,说自己一定要娶齐雁萍,还告诉她自己一定会再跟父母好好商量一下,如果他们依然执意如此,他们就私奔。
方鸿朗说他读过书,两人去到了别的地方,不说过的有多好,那谋生也应该不是问题。
姑娘点头答应后,两人便在那间破庙里过了一夜。
可第二日的清晨方鸿朗回家之后,就再也没了消息了。
齐雁萍几次三番的去方家求见,方家人见到是她来,连门都不给开。
任凭她跪在门口,磕的头都破了也丝毫不予理会。
几个月之后,齐雁萍察觉到了自己身体的异样,她怀孕了。
她再次去了方家,方老板却命人将她赶走,还说自己儿子就要娶亲了,让她别再来门口哭了,以免冲撞了喜事不吉利。
在那个封建的年代,女子未婚先孕是一件极为羞耻的事情,在齐雁萍被赶出方家的几天后,一群五大三粗的男人到了她家。
这些人二话不说的就给她捆了起来,说是要带她去见镇长。
他们把她带到了镇子上祠堂,当时里面已经有好几个老头子等在那了,他们都是这个镇子上说话比较有分量的人。
其中一个老头子面色阴沉的说了一番话,大意就是未婚先孕的女人会让他们镇子蒙羞,还会得罪神灵,会给他们镇子带来灾难。
一个老头儿义愤填膺的说着,“这个不耻荡妇,必须得把她处死,才能安定人心。你说,与你通奸的奸夫是谁?!”
他们不光是要把齐雁萍处死,还要让她说出和她通奸的人是谁。
可齐雁萍却不管他们如何逼问,都始终没有说出方鸿朗的名字。
按照当时他们那里的规矩,齐雁萍被关进了用类似藤条编制成的笼子里。
没错,这个刑罚,便被称为浸猪笼。
但是他们这儿的浸猪笼,并非只是把人关进去,扔到水里让人淹死这么简单。
而是把这个笼子放在水边,只让笼子的一半淹在水里,每天还要派人给笼里的人喂饭,不让里面的人这么轻易的死。
可能那个编制笼子的材料是特制的,那东西只要一沾了水,就会慢慢的以人不易察觉的度缩紧。
被关在笼子里的人,就会被那些东西越缠越紧,直至陷进皮肉,勒断筋骨。
而这种山藤,似乎还会分泌某种毒素,会让里面的人不仅死不掉,还能很清醒感受到自己缓慢且痛苦的死亡过程。
最终,那个笼子会缩成一个拳头大的球儿样儿,里面的人也自然是骨肉全烂。
这种方法可以说是残忍至极。
当时那个村子的人相信,除非是自然死亡的人,否则灵魂都会变成厉鬼祸害别人。
但如果用这种方法,却可以将人的灵魂禁锢在那个藤球儿当中无法出来。
再由镇上位高权重的人把这个东西放在祠堂里,里面的灵魂便会被镇压住,也就不能祸害别人了。
这种方法,还被当时那里的人们称为拘魂术。
装了齐雁萍灵魂的那个藤球儿,被放进镇上祠堂里的那天,正是方鸿朗的大婚之日,他娶的是家里给他安排的一位门当户对的小姐。
方家的喜事热热闹闹的办着,就在花轿抬进方家大门的时候,里面突然传来了一声盖过了所有喜乐的尖叫。
一个下人急匆匆的跑进了大厅,当着众人的面儿惊呼道,“老爷,夫人,不好了,少爷他,上吊自尽了。”
顿时,方家乱做了一团。
在这个事情过去了很多年之后,镇子上的祠堂被“封建迷信,破除四旧”的名义砸毁。
至此,那些世世代代被以各种说辞关押在镇上祠堂里的灵魂,才终于得以离开。
而当时的方鸿朗自尽后,灵魂也并未离开,而是一直守在祠堂的门口,直至祠堂被毁后,他才和齐雁萍的灵魂一起,重新去投了胎。
二林子叙述完了这些事情后,又将身上的衣服裹了裹,此时的他,身上那种寒冷的感觉让他如坠冰窟。
他吸了一口凉气,用那种让人听上去就觉得十分阴冷的声音说着,
“他们的情绪积压了这么多年,自然是怨气深重,要是给他们办上一场冥婚啊,说不定就能解了他们的怨气。行了,这事儿啊,他们几个小辈儿的也能办,老仙儿我就先回了。”
等到身上的老仙儿离开,二林子才逐渐从那种坠入冰窟的感觉中慢慢缓了过来,身上也多了些热乎气儿。
杜娟将一杯热茶递给了二林子,微微挽了挽袖口笑着说着,“你先喝点儿茶水休息一会儿,我再去看看她。”
她站起身,拿起了一个花布包儿,朝着那个女人躺着的屋子走去。
白老蔫儿看着她过去,也起身想要追随,却被杜娟的一个眼神儿给瞪回来了。
屋子里,传来了低语声,外面的人没听清楚具体说的是什么,只似乎听见了仿佛有人在抽泣。
过了一会儿,杜娟从屋子里走了出来,她低着头,眼圈儿像是有些红。
她轻轻的深吸一口气,仰起头看着大伙儿,嘴角边又露出了她的酒窝儿,用那种十分利落的语气说着,“没什么事儿,这小妹儿才没了孩子,我跟她唠了两句磕。”
她看向老太太,继续爽快又利落的说着,“大娘啊,冥婚的事儿我来给操办,但是今天怕是不成,得明天晚上,今儿是阴历十五,办这事儿不吉利。”
老太太没有说话,似乎依然有些顾虑,表情也还是有些沉重。
白老蔫儿立刻结果了话茬儿的说着,“大娘,您就放心,踏实住了,我师妹在这方面可老厉害了,肯定给您家这事儿都整的利利索索的。”
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