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第20章 装逼的贵族（第2页）

不得已之下，她只好满足大家的的好奇心，说道：“那就先从理论小故事开始吧！我到想看看你的高见。”

其实她最感兴的是现实小故事，夏念之有种预感，对方说的事情一定与自己有关。

天佑要讲的理论故事是礼仪规范的诞生与由来。

在讲这个故事之前，他还先举了两个通俗接地气的例子说明一下中世纪的欧洲是什么情况。

15世纪中期，鹰国曾颁布过禁令，内容是吃饭的时候别把痰吐过餐桌，同时期的古罗马帝国也颁布过类似的训令。

天佑为了让人能够感受到历史的沧桑与沉淀，还让现场的人闭上眼睛幻想一下，他们穿越到中世纪的欧洲，在一个长桌上刚刚拿起一个面包，突然对面吃饭一哥们一口浓痰飚到自己身边，然后那哥们跟没事人一样把他的面包吃完。

想到这些画面，现场的所有人均是厌恶的看了一眼天佑，他的这个例子太恶心了。

第二个例子是当时的欧洲还有一则礼仪指导，那就是和方便的人打招呼不是个好行为。

天佑再次让人脑补一下当时的画面，只是这次却没人再闭眼幻想，毕竟刚才的画面，对这些假贵族来说，太过粗鲁。

试想那个时候没有现在的卫生间，想要上个厕所只能随便找个不太敞亮或者角落随意解决一下，这边这个人正在暗爽今天怎么这么通畅，然后一群吃完饭的同事或者朋友从身边走过，挨个兴高采烈的给这个人打招呼：“嘿，兄弟，你今天可真带劲，加油啊！”你们说，这个正在方便的人需要多大的勇气和坚强的心脏，才能承受住这种画面。

听到这些，现场的女孩子笑脸均是红扑扑的，在害羞的同时还恼怒的剜了一眼天佑，而衣冠楚楚，道貌岸然的男人则是和他拉开距离，耻与为伍。

接着天佑便不再羞辱他们，正儿八经的开始讲礼仪规范的由来：

当年基督教和东正教分裂后，有一段时间两大教派互相撕B，他们当时的斗争全是为了权利斗争，后来现在大的方面不好下手后，于是便从小事着手。

两个分会开始逐渐给自己的会员写员工行为规范，这样均是为了显得自己在行为上更贴近上帝这位全能的领导。

于是，圣维克多写了个手册，主要是教育教士们的行为规范，……

于是，圣维克多写了个手册，主要是教育教士们的行为规范，

后来，各个国家的国王现宗教界的同志们有了自己的企业文化之后，还真是不一样，逼格一下高了不少，于是这些国王纷纷效仿，向这种先进文化学习。

于是乎，巴伐利亚宫廷在13世纪出了一本《宫廷举止》，其目的就是为了约束大臣们的行为，让广大高级干部职工接受封建主义的再教育。

接着到了大航海时代，这些国王的生意越做越大，光靠最基本的利益充门面，已经不足以实现土豪们骨子里要高人一等的澎湃心情。

同时加上刚刚经历了黑死病，各国的boss和高管通过前辈的性命也总结出一些基本的卫生习惯，于是提升文化素养，追求卫生习惯成了贵族们的进一步需求。

最后，在路易十四时代，钱越来越多，权越来越大，人民群众真是越来越爱戴这个国王。

而他本着再不风骚就老了的风情，将整个欧洲礼仪从行为举止上，进一步提升到言语修辞和生活的方方面面，也就是那时候开始，法兰克有了专门的修辞学课程。

整个欧洲的礼仪从那个时候开始，也就算是基本修订齐全。后世做的都是小修小补。

所以总的来说，欧洲贵族礼仪是走了宗教信仰——国王尊严——安全卫生——有钱装B这么一条道路。

绕了一大圈子，现场的所有人才知道天佑说了这么多，原来是在辱骂他们装B。

反应过来的傻子们，全都怒气冲冲的对着天佑辱骂：

“你才是装B”

“你个土鳖懂不懂什么是高雅，竟然拐着弯骂我们。”

“你这人三观不正，心术不正。”

天佑站起那里临危不动，横眉冷对千夫指，等到怒火的声音渐渐消失后，天佑才缓缓说道：“其实你们理解错我的意思了，我的主要目的是想告诉你们，这些所谓的贵族礼仪只是辅助技能，并不是你们最应该关注的事情。”

众人疑惑，不太明白他的意思。

天佑拉过萧破军问道：“你认为什么对你最重要？”

冷酷的萧破军毫不犹豫回答道:“实力！”

天佑得意的看着夏念之时，一位打扮精致的小姐耻笑道:“找托儿这么没技术含量的事情，你竟然还这么理直气壮，我也真算是佩服你的厚脸皮。有能耐你问我，我一定告诉你是贵族气质和修养。”

天佑邪笑道：“是吗？”

“那好，请问这位尊贵的贵族小姐，假如让你现在重做人，摆在你面前的有两个选择，一个是贫穷到吃不起饭的贵族，另一位是粗鲁的有钱人，让你选，你选择做哪一种人？”

在众人注目下，这个自认为贵族气质和修养很重要的小姐贝齿紧咬.......【】

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本章完