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第二十六章 玩游戏（第1页）
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赵骏说话其实有点不客气。
因为在他的视角里，他跟瓦扎木果不过也就是见了两面，直接说人家悟了个蛋蛋有点不好。
但一来他觉得瓦扎木果有点胡说八道，质疑他的权威，让他很不高兴。
二来他当时也没有想那么多，跟年轻人交流的时候不像跟老人交流一样随时要保持谦逊的姿态，就随口当开玩笑一样说了出来，心直口快没经过大脑。
事后就有点后悔。
赵骏觉得，虽然瓦扎木果跟村长格拉尼玛一样有点杠精的属性，但自己毕竟是外人，以后还得在村子里待两年，应该跟村民搞好关系才是。
所以说完之后，他就连忙补了一句：“当然，也可能是我猜测得不对，万一藏富于民，让民间百姓感念大宋皇家的恩情，抵抗金人的力量更强大，最后打败了金人呢？”
他的话让赵祯、吕夷简、范仲淹、晏殊等人脸上都挂满了黑线。
合着不管咋样，金人都会打到汴梁城下呗？
越描越黑了属于是。
赵祯脸色很不好看，便问道：“泱泱大宋，就一点没有拿得出手的东西吗？”
“好像是没有，总结来说，宋朝经济并不健康，基础教育、基础交通，科技展和技术进步它是一个都不投入，军费投入还打了水漂，这种国家经济再好，意义也不大。”
赵骏喝了两口水，然后继续说道：“至于你说的文化，宋词文化确实青史留下浓墨一，被当代合称为唐诗宋词，但也就这点东西了。”
“唐诗元曲明清小说，哪个都不比它差。论文化影响力，唐朝才是巅峰，远播海外，日本到今都崇拜唐朝，全世界的华人聚集都叫唐人街，宋代文化能入侵到这个步吗？”
一直到二十一世纪，明清小说以及唐朝文化都深远影响着日本人。比如三国文化、西游文化，还有唐朝的诗，白居是日本最崇拜的诗人。
甚至他们毫不避讳宣称自己就是汉唐的继承者，不管是建筑、思想还是教育，都有深刻的汉唐文化的影子。
相比之下，宋词和程朱理学在日本或许有点市场，但那点影响力微乎其微。
唐人街就更不用说了，满世界都是。
所以论文化影响力，宋朝跟唐朝比起来，那是连提鞋都不配。
甚至连汉朝和明朝都不能比，因为汉朝奠定了后世今汉人民族基础，而明朝的小说，四大名著里《三国》《西游》《水浒》名扬世界。
赵祯被说得哑口无言，他才不知道什么叫文化入侵，什么叫精神腐蚀，也不知道光一本借鉴《西游记》人物的《七龙珠》在全世界有多火，更不知道以《三国演义》为模版创作了多少诸如《三国杀》《三国群英传》《三国志》《真三国无双》等火爆游戏。
所以他没办法去反驳赵骏的话，只能嚅嚅片刻，心不甘情不愿说道：“好吧，也许你说得是对的。”
“那肯定是对的啊。”
赵骏耸耸肩，心道你个小杠精还跟我杠？
我什么学历你什么学历？
杠得过我吗你？
话说回来。
这村子怎么回事。
一个个怎么都喜欢问宋朝？
难道是因为村长和村支书喜欢宋朝历史，带动了大家爱历史的风潮？
赵骏一头雾水。
自从来了尼尼村，虽说已经见过全村男女老少。
但这个村子全都是历史狂热爱好者。
而且特别喜欢宋朝。
什么情况？
宋朝真这么好吗？
“难道三冗之害，就没有一点办法？”
赵祯情绪低落问道。
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