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何肆只觉得宗海师傅说话越来越流利了,他不知道这是他第三年来闭口禅之后的第一日开口。
何肆看着宗海和尚打扫,不由问道:“我没打扰宗海师傅吧。”
宗海和尚摆摆手:“不妨事,何施主,我太久不曾与人言语了,不若这样,你问我答?只是有些词不达意之处还请见谅。”
何肆也没想到宗海和尚如此快人快语。
“那就麻烦守真师父了。”
何肆躬身行礼,也不扭捏,直接问道:“请您是宿慧之人吗?”
宗海和尚点头又摇头:“不是你口中说的那种宿慧。”
何肆没懂,宗海和尚继续解释道:“宿慧是含灵与生俱来,但你口中的宿慧,不是指阿赖耶识,是转世。”
“两者有什么区别的吗?”
何肆不解,带有前世的记忆和转世,这不一样吗?
“佛说十分世界的任意含灵皆有宿慧,乃是保存业种之识,由第七识不断地攀缘,配合外境六尘而不断起意造作新业,同时不断收集新业种,如是循环不已。而你口中的宿慧之人,是指凭借意识转世,带有先天智慧来到此方世界之人。前者是第八识,后者是第六识,大不同。”
宗海和尚似乎是觉得自己讲述得太过云里雾里了,略带歉意地笑了笑:“简单来说,佛说的宿慧是人所共有的,而你问的宿慧,这指宿慧转世之人,不是来自这方世界,是外来者。”
何肆微微怔神:“外来者?”
宗海和尚问道:“你可听闻洞天福地?”
“那不是道家说法吗?”
宗海和尚赧笑:“词不达意,见谅见谅。”
他又问:“你可听闻小千世界?”
何肆点点头,以须弥山为中心,四周之铁围山为限曰一世界,此世界之数一千曰小千世界。
宗海和尚说道:“你口中的宿慧之人乃是自大千世界之人的第六识,进入了这方世界,从而投胎成的一个与你我无异的生命。”
何肆不解:“他们为什么要来我们的世界?”
宗海和尚愣愣神,旋即道:“这我也不清楚,可能就好比富裕之家的闲人,待在一处地界久了,腻了,偶尔就想去到别处的山水胜景游览一番。”
何肆被这个回答给说蒙了,就这么简单?
他又问:“他们是都神仙吗?”
宗海和尚回道:“在他们的世界自然是,可在这里不算,他们虽然从更优越处来,但在此间却也不过血肉凡人,说句不恰当的,这叫用夷变夏,多数身陷泥潭而不自知,须知三界无安,犹如火宅,他们也不过是在泥尘中煎熬。”
何肆又问:“宗海师傅,那些不属于我们世界的宿慧之人是怎么来的?”
宗海何肆摇摇头,说道:“他们没来,来的是第六识,他们只是在做一场梦,或者说在经历一场游戏。”
何肆摇摇头:“我没懂。”
宗海和尚停下手中的活,似乎是在思考怎么向他解释。
过了片刻,他一拍手掌:“你知道清明梦吗?”
清醒梦是做梦者处于梦境中却能保持清醒知道自己在做梦。知其在梦,故而天马行空,无视规律。
“不知。”何肆依旧摇头。
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