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第97章 神流野心 洞天大道（第1页）

第97章神流野心洞天大道

许庄这一来一回便是旬月时光，所幸真形观中仍是一切如故，虽还称不上欣欣向荣，但门人弟子皆是自向上，勤勉修行。

许庄随意寻了个弟子问话，弟子答完掌门张道人正在殿中理事之后，便抓紧时机请教许庄问题，许庄也不吝提点两句，那弟子欣喜不已，大礼谢过许庄之后，便匆匆赶去丹室修行了。

“业精于勤，如今真形观中氛围可算上佳，只是门人弟子委实太少了，还是不利长远展。”许庄忖道：“虽然掌教师兄只道我是代掌一段时间，但我毕竟已经来到此界，如不影响自身修行，倒不妨做些成绩出来。”

心中思索几遍，许庄已经有了浅浅的思路，只是还不甚清晰，忖道可寻机与张道人，曾全风商议一番。

于是许庄收起心绪，架风飞去，很快到了理事大殿之前，望去殿中，见张道人正握着一枚玉函，眉头紧皱，似是十分忧愁。

许庄迈步踏入殿中，张道人顿有所觉，抬头见是许庄，连忙起身迎上行了一礼，“许师叔，您回来了。”

许庄身后空无他人，对此情形，虽然张道人心中已早有准备，仍不免有些失望，抱起一丝侥幸问道：“师叔此行可还顺利？可寻到孟师弟踪迹了？”

许庄微微颔，又摇了摇头道：“虽是寻到了些许踪迹，但却算不上顺利。”

张道人先是一喜，随后心中一沉，涩声问道：“小侄愚钝，还请师叔言明。”

许庄缓缓道：“我循着小觅迹术，一路寻到东南赤地之中，一处据地十里的沙漠里……”

随着许庄将详情道来，张道人神情渐渐覆上明显的阴霾。

藏乾坤于沙砾之中，十里沙漠，无量空间，这样的事情明显出了他的想象范畴，比起孟浮生了无踪迹之时，如今得以知晓他所在之处，却似乎没有丝毫办法营救，这令张道人心中充满了无力。

沉默半晌，张道人忽然一叹，沉沉道：“既然如此，也只能期盼孟师弟吉人自有天相了。”

许庄思索片刻，还是安慰道：“师侄也不必太过颓丧，此事还没到无可奈何之时。”

张道人闻声忙问道：“师叔请讲。”

许庄托颔沉吟道：“待我炼成元婴，几门神通大成之后，当有几分把握可以更深入那沙砾空间之中，届时再去往那里一探，试试能否寻到孟师侄便是。”

张道人精神一振，他了解太素正宗选拔真传弟子的规矩，更见识过许庄的神通法力，知晓他是炼就了上品金丹的人物，成就元婴不过是水到渠成之事。

至于许庄成就元婴，需要耗时多久，张道人身为晚辈，自然没有咄咄追问的道理，只能暗自想道：孟师弟已经失踪了六年…而今也将七年了，看命灯也无生命之忧，想来还远远不到油尽灯枯之时。

如此想着，张道人心中轻松许多，也算聊以自慰了。

议定了孟浮生之事，许庄又与张道人随意叙话，便问道：“方才我过来时，见师侄眉头紧蹙，可是有什么难以处理的事项？”

张道人闻言似是一醒，应道：“师叔来得正好，此事却必须得与师叔商议。”

许庄点点头道：“师侄请讲。”

张道人便道：“师叔可知道神流宗？”

许庄眉稍一挑，他来到真形观中也有几月时日了，自然不会对周遭势力还不知晓。

据他所知，神流宗是一十六州宗门之中罕有的大派，雄踞三州之地，势力不俗，而且野心还很是不小，神流宗所据三州之中，便有云澜以北的风澜州，近年来亦是对云澜州虎视眈眈。

“神流宗我自然知晓。”许庄道：“究竟是什么事，又与神流宗什么关联？师侄还是先将事情道来吧。”

张道人道：“两日之前，神流宗遣人送来此函，言道神流宗如今在风澜州的主事之人，楚蔚公子要亲自登门拜访真形观，哎。”

张道人轻叹一气，说道：“我听闻此人行事跋扈非常，神流宗与我真形观又不修好，此番恐怕来者不善啊。”

“哦？楚蔚公子。”忽然听到个还算耳熟的名字，许庄眼睛一眯，问道：“这个名头，倒不算陌生，此人竟然能主事一州，想必在神流宗也地位不低了？”

张道人答道：“此人在神流宗中确实列居高位，却不是因为什么，而是因为他来头甚大，是神流宗楚河尊者的幼子。”

许是知道许庄对其他宗派了解有限，张道人又接着道：“楚河尊者在百多年前炼成了元婴三重，是如今一十六州修为最高的修士，有此人靠山，也是楚蔚公子行事跋扈的原因。”

“元婴三重？”许庄眉头一挑，“只是一十六州宗派，竟有这等修士，无怪野心勃勃。”

张道人忧心道：“是啊，神流宗有了楚河尊者，自然野心勃勃，若非有天瀑法会的规矩在，哪里还会囿于三州之地。”

“哦？”许庄疑问道：“天瀑法会是什么，又定下的什么规矩？”

张道人答道：“天瀑法会便是三百年一次，奉祀地仙祖师的大会，也是排定宗派座次之会，除非天瀑法会议定，否则不得攻伐其他宗门，这也是五域大宗一直维持的规矩。”

许庄皱起眉头道：“还有这等规矩。”

所谓地仙祖师，乃是传说中上古之时，传道天瀑界的一位仙人，也是如今天瀑界五域大宗共尊的祖师。

这也是许庄来到真形观后，特意了解到的事情，因为此界竟与玄黄界截然不同，元婴之后追求的竟然不是跳出生死玄关，成就元神，而是身合洞天，成就‘洞天真人’。

洞天真人同样长生久视，需渡三灾利害，似乎位格之上与元神真人并无区别，却有一项似乎元神之道无法比拟之处。

那就是身合洞天，并不要求一定要成就上品金丹，只要能元婴大成，便有可能继承地仙祖师留下来的洞天，成就真人，也是这个原因，使得天瀑界中的修行风气与玄黄界截然不同，修士并无追寻上品金丹的动力。

至于洞天真人神通手段与元神真人孰强孰弱，许庄就并不知晓了，但许庄从道书上了解到，洞天真人似乎为洞天所限，只能法身出游，这一点在许庄看来与逍遥自在，周游星河的元神真人也无有可比之性。

话又说回来，地仙祖师为五域大宗共尊的祖师，自然是因为五域大宗继承了其留下的五个洞天，也是五域大宗能雄踞五大天瀑，维持统治的根本原因——五域大宗皆有洞天真人坐镇，所以五域大宗的威严，也是所有五域之外宗门都无法违抗的。

而随之张道人娓娓道来，许庄对天瀑法会也有了更多了解。

天瀑有大小之分，灵机自然也分三六九等，争夺更大的天瀑对天瀑界宗门也是自然之事。

五域大宗稳坐高台，但下面宗门却总有兴衰轮回，所以就有了这所谓排定宗派座次之会，规矩也非常简单，无非胜者占据天瀑，败者退居更小的府郡，乃至消亡。

这样直白的争斗对本就不求上品，不重心性的天瀑修行界来说，并没有什么过于残酷的，更是五域大宗乐于见到的，何况宗派争斗之间自然少不了一番堂皇指责——

你宗派衰落，门人稀少，已经不能承担一州，一府的行云布雨，不能福泽生灵，德不配位，自然要将天瀑让出来，有德者居之。

显然如今真形观便走在这条道路上，即使许庄来到此界，若不能渡过天瀑法会，真形观也是退居府郡，甚至消亡的命运。