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他自称“苏·拉”。
他仿佛自诞生起便在思考,像蒲蒲一样知识丰富,因为他比所有人都要高大,所以他们说他其实是个巨人,他走过一个个部落,一个个村庄,没有摧毁它们,只是他的身后出现了更多的人,跟随他的人。
他像是把其他部落都吞噬了,塑造出一个怪物。
有人询问他究竟想要什么,苏·拉说:
“我听从女神的命令而来,要在这里建立一个国家。”
他很少伤人与杀人,但人们无法杀死他,他的所有伤势都会复原,被击败的角人尊敬地称呼他为“不死的王”。
——即使他从不称自己为王,也没有真正统治东大6。
在追随他的人衰老时,他还是那样的强壮,他在东大6最肥沃的土地上停下,开始带领他们建造城池。
蒲蒲也来了。
115
蒲蒲带来了亚渡人的使者。
生活在地下的亚渡人比角人还要矮小一些,但寿命比他们更长,零散的亚渡人聚居到一起后,已经融合成了一股的力量,不再恐惧于死亡和异族的威胁。
亚渡人承认苏·拉的身份,认为他和他们一样,但苏·拉否认了。
他第一次公开地告诉所有角人,他也是角人,只是死亡后有幸侍奉神明近百年,获得了复生的机会,他失去了角,但拥有了更加强大的力量。
亚渡人一部分离去,但另一部分依旧愿意承认他。
可苏·拉的高兴并未持续太久,因为角人群族内部出现了不同的声音:
“我们的角真的有用吗?”
他们曾经用角来感知自然,然而出现了不需要角却更加强壮的人,因此开始怀疑——
据说神也没有角,没有翅膀。
神让苏·拉更贴近自己,于是苏·拉变得更强大。
有人折断了角。
有人去质疑巫。
有人在两个孩子中选择,抛弃了角更长的那个,选择养育角更短的,并用布将它的角缠了起来。
苏想要制止他们,结果并没有成功。
在这一刻,他曾经的声望变成了一根倒刺入他胸膛的箭。
116
跟随苏·拉的巫冷笑着离开了。
她曾是部落中最好的神使,相信神会给所有人带来更好的生活。
但现在,她敏锐地意识到了——
“是我们需要神,神不需要我们。”
“而如果我们不需要这位神……”
为什么不能选择自己真正需要的信仰?
同巫一起离开的角人宣扬他们信奉的是“自然与知识之神”,即创造蒲蒲的主神,因此对方同样是生命与创造之神,祂平等地喜爱所有种族,不会令他们背弃自己的肢体,祂怜爱着能感触自然的孩子,因此他们的角是恩赐。
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