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95第二章水鬼超度（第3页）

种下了因，不管中间生了什么事，结出的果子你必须吃下，吃完死不死不好说，但吃掉苦果后才是真正的两清。

尘寰听了我的理解，道：“度的话，亡魂可以越过地府的审判，不用服刑，直接去轮回。”

我默然须臾。“度者要付出什么代价？”

地府不是善茬，不可能允许别人挑战他们的公正性与权威，那么，必然是付出了代价才能让地府同意这种事。

“功德，度亡魂，需以大修为为辅，再以自身功德相抵亡魂之业孽。”

我秒懂，地府虽然会审判每个鬼，但鬼的身上若是有大功德，那么只要你的罪行没有过你的功德能够相抵的高度，那么地府绝对不会把你往十八层地狱那种妥妥有去无回的地狱里丢。有的时候更是可以准其直入轮回的。不过就算如此，苦刑是免了，因果仍旧在，该还的债还是得还，功德只能让鬼不用付利息，本金照还。

不过，冲地府那些规章条例透出的味，我估摸着，一个鬼若真有那么大的功德，它也不可能出现在了十殿阎罗那，若无执念，前脚死后脚投胎，若有执念，则去奈何上神那报道，反正不经过十殿阎罗。真有人想做什么，呃，除非是少凰那个层次的存在，否则不可能敢去奈何上神那做什么。

不过，若是如此，我很好奇一个问题，若是度亡魂，自身功德不足呢？那是不是就会度失败了？

对于我的疑问，尘寰表示：不会，但......如果被度者罪孽深重，功德差得太多，那么度者是要下地狱的。

理解，这种事情的性质明显是让法律低头，你能拿出足够的筹码，别人勉强能忍忍，但你拿不出足够的筹码，肯定拿你当杀鸡儆猴的鸡。

我大为惊奇：“既然这样，那佛修怎么还能千百年如一日的干这一行？”

“度罪孽深重者，自然有下地狱之虞，但若度的是身上没什么罪孽却因为种种原因无法往生的灵魂，则会有功德。”

“所以修士只管后者？”理解，要是我，我也只管后者，管前者的话很容易把自己给搭进去，还是一点意义都没有的那种搭进去。别人杀人偿命，你去替杀人犯挨那一枚枪子，这是哪门子的助人为乐？脑残还差不多。

“也有管前者的，但不是度，只是渡化，比如厉鬼，渡化厉鬼，令其放下执念，洗去所有戾气，去地府接受审判，洗清罪孽重新投胎，会有大功德。”

我无语，厉鬼若是放得下执念就不是厉鬼了，不过我大抵能明白这是怎么个逻辑了：厉鬼身上虽然罪孽深重，但也怨气冲天，对天地间的浊气数量很有增益，因此渡化厉鬼会有大功德。但度厉鬼让厉鬼越过审判去投胎的话，妥妥踩地府的底线，肯定有小鞋穿。

我犹豫了下，还是继续翻佛经，同时奇道：“那地藏王立下地狱不空誓不成佛的誓言是为了借助度地狱的鬼得到的功德成佛吗？”

地狱不空，誓不成佛，若地狱真的空了，那功德之庞大，别说成佛，成就上神之位都有可能。

因为纯粹的善良而立这种誓言，地藏王你是圣父吗？（话说地藏王是男的吧，可别又跟少凰一样，是没有性别的存在）

不，若只是因为善良，那地藏王你不是圣父，圣父都没你伟大，因此我相信，地藏王入地狱有他善良的因素，但他也必然有所图。

尘寰想了想，问我：“你觉得地狱能空？”

地狱能空吗？

这可真是个好问题。

天道为何创造九凶兽荼毒芸芸众生？

因为天地间浊气过多，清气与浊气失衡，为了消耗与净化浊气，因而有九凶兽。

清气与浊气为何会失衡？

因为修士修炼、芸芸众生生长繁衍都在消耗清气，而芸芸众生的各种负面情绪滋生浊气。虽然清气也会自我循环，但这跟氧气和二氧化碳是一个道理，万物生长呼吸都在消耗氧气，但植物也在生产氧气，由此形成了一个平衡的循环。然，二氧化碳的产生度大过了氧气生产度，那就是失衡。

一方天地，浊气浓郁，人心也会浑浊不堪，人的劣根性会非常轻易的冒出头，然后制造各种悲剧，使得浊气滋生更快，跟恶性循环似的。地狱的鬼，都是这种情况的产物，只要天地间还有浊气，那么地狱就永远都空不了。

我瞅了瞅手里的地藏王佛经，完全糊涂了。“地藏王立誓的时候会不会脑袋太热，没想到这个问题？”

立誓时热血上涌，冲动过头，立完誓，肠子悔青。

除此之外我想不到还有什么理由能够解释地藏王菩萨立下这种永远沉沦地狱的誓言。

地狱永远都不可能空呀。

地藏王菩萨，你永远都成不了佛，除非地狱毁灭，否则你将永远都在那里跟无穷无尽的鬼，以及一尊神经不正常的古神作伴。话说，跟个神经不正常的神作伴那么多年，地狱的鬼都不知灰飞烟灭了多少茬，地藏王菩萨你居然没挂。

牛b！

作者有话要说：　　主角日后会有地狱一游，这里做个铺垫