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  秋辞说：“其实我们早就被落下了吧，你说那些最前沿的物理理论，真正能理解的人全世界有几个呢？我们看文艺复兴时期的人，笑话他们以为天圆地方，哥白尼都算出来地球是围绕太阳转动了，他们竟然都不信……可是我刚才突然觉得，我们和文艺复兴时期的人是一样的，可能所有普通人都一样，相对同时代的最尖端，多数人总是处于‘文盲’的状态。”

  盛席扉先是被他“文盲”的说法逗笑，随即惆怅地叹气，“你这么说，好像也没毛病……但是你知道我们和文艺复兴时期的大多数有什么不一样吗？”

  “什么不一样？”

  “我们已经有了辩证理性的思维方式，科学家告诉我们电子不是行星轨道模型而是电子云、物质不是无限可分，这些虽然和我们的本能不符，但是我们不会盲目排斥。”

  秋辞问：“电子云是什么？”

  盛席扉便给他解释旧的行星轨道模型在解释电子方面是错的，电子实际是以概率的方式存在于轨道上。

  “哦，bravo！又一个旧模型需要更了，我是说我脑子里的模型。”

  盛席扉笑起来。他现在喜欢秋辞偶尔说外语。有时候秋辞意识到自己在他面前说了散装英语，会纠正过来；有时候因为过于放松，就将那一两个单词放过去。无论是哪种，听起来都很有。

  “但是你有没有想过，也许现在流行的建立在自然科学基础上的理性思维是错的？”秋辞问。

  因为秋辞用哲学怼过他，所以盛席扉如今对主观唯心不敢轻慢，慎重地答：“是有这种可能的。”

  秋辞在电话那头显得很高兴，“是吧！我总会想，为什么古人有那么大的智慧呢？在自然科学那么落后、实验思想那么匮乏的时期，竟然能研究出人体整套的经脉，还能写出《易经》这种无比神奇的书。”

  他开始说起玄学，盛席扉不由咂舌，那个脑袋瓜里到底装了多少东西。

  秋辞很敏感，说到一半突然停下来，“你是不是对这个不感兴？”

  “没有！我是因为不懂，所以认真听你说。”

  秋辞笑了，“我也不懂……我就是会有一些想法，一些很荒谬的想法，比如宇宙的历史实际和人类文明的历史同步……就像初始值，如果把大爆炸当做o，我们这个宇宙程序真正运行的初始值就是……比如说一百亿。而在一百亿这个值上，对应的人类文明是三皇五帝和神农尝百草。因为程序刚开始，数据相对比较少，计算空间很够用，那时的人类就能获得一些优势，也许那时的世界相对而言更简单，更容易看到一些本质。”

  他用计算机程序举例，似乎也有讨巧的成分，反正盛席扉听得入迷了。

  “依照你说的，就好比真正运行之前当然要先写出代码，把始祖鸟的化石写进去，把小盗龙的化石写进去，把尼安德特人的骨骼写进去，把一百亿光年以外的光写上去。”

  他听懂了，秋辞高兴得不得了，“对对！我们现在看到的一百亿光年外的恒星出的光，其实是半路开始的。”

  “唔，那可不是半路了，那是快到终点了。”

  秋辞刚想纠正他“终点”这个说法，但立马想到在这个假设里，人类必然就是宇宙的中心、乃至全部意义，所以“终点”这个词无比正确。

  “那你说这个大模型需要修补吗？比如我们的天文望远镜看得越来越远，以前被模糊处理的远处的星体是不是就需要有更精确的属性，防止被人类看出破绽，这都是计算量，对不对？”

  “你说的有道理，但是我觉得地球以外现的星体甚至星座，都可以算是比较低的运算量，真正麻烦的是微观，比如刚才说的电子云，相对行星轨道模型要复杂很多，而微观在数量上无穷无尽，我觉得这方面的影响才大。”

  秋辞觉得他说得有道理，“那你觉得随着人类不断地向内和向外探索，有一天这个世界的运算量会载吗？那天你和我讲测量的不确定性，为什么会有普朗克常量来约束人观测的准确性呢？这像不像是故意降低计算量？降低我们这个世界的分辨率？”

  盛席扉被他的想法惊艳到了，“你的这个想法真的……太有了！那你说的载相当于世界末日吗？……我觉得不会有世界末日，一是像你说的，有普朗克常量做限制，不止普朗克常量，还有光这个上限，都可以认为是你说的降低计算量。而且，万一真的载了，依照我们现在这个世界的精妙程度，到载那天也许就会删除一部分内容了，可能人们突然现：咦！原来不是这样这样，而是那样那样，那么简单！”

  秋辞被他夸张的语气逗笑了，可是不相信，“你知道热寂吗？”

  “啊……熵增是吗？宇宙的终结。”

  “对呀，科学都这样说了。你是不是有点儿盲目乐观？”秋辞心里的话是，他总是这么乐观。

  “热寂，也许。但那得是很久很久以后的事了，按照你的人类文明就是宇宙历史的假设，这个程序不会运行到那一天的。”

  “手动暂停吗？”

  “有可能。”

  “那你说它有可能是从昨天开始的吗？”

  “什么？”

  “宇宙这个大程序，从昨天才开始，初始值就是今年的腊月二十九。”