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  杂手伎和踢弄人是此时艺人的一种,表演的很多项目在现代都属于杂技,其中不少不乏高难度。只不过这中间的高难度又和舞蹈的高难度不同了,现代杂技演员一些动作,舞蹈演员也是不能做的,但就能因此说杂技演员比舞蹈演员高明吗?显然不是如此。

  只能说,这是两种审美、需求都不同的表演形式。

  而具体到当下,相比起‘女乐’,杂手伎和踢弄人显然要低贱的多——世界有的时候就是这么荒唐,越是到了下九流的份上,越是要更细致地分出一个高低贵贱。

  基本上,杂手伎和踢弄人都是不被当人的。

  这话说的很不好听,完成了练习,正用干布巾擦汗的红妃看了说话的学童一眼,不轻不重地笑了一声:“你如何管我能为?我只听说技艺高者可以指点技艺低者,却不知还能反过来呢!”

  “若要教我做事,不如先比我跳的好些!”红妃平常不爱逞口舌之利,但在被‘同学们’排挤的如今,她也学会了怼人。不然气在心里,最后难为的还是自己。

  陈玉卿不把这点儿小口角放在眼里,在说话的学童被噎住的时候拍了拍手,道:“今日有事与你们说呢!”

  一边让学童们做一些基础练习,另一边陈玉卿就开始宣布起大事来。

  说起来,这件大事大家也是早有预料的——如今已经是红妃她们这批学童在竹学舍的第六个年头了,也就是说,她们很快就要迎来‘二加之礼’了。

  虽然贱籍女子是不能嫁人的,但具体到女乐,却又坚持向过去的男婚女嫁靠拢。这种倾向体现在了方方面面,比如学童们接受学舍的考核,不被淘汰成为真正的预备官伎,就会举行相应的仪式,这就是‘及笄礼’,在此时又被称为‘二加之礼’。

  ‘及笄礼’本身就有待嫁的含义,所以在‘及笄礼’之后,红妃她们就会进入‘待嫁’状态。最后会有一个达官贵人买下她们的初.夜,为此达官贵人要付出一很大的金钱,如同聘礼,同时还得置办崭的家具、妆奁之类...一切仿佛真的是一场婚礼,荒腔走板至极。

  举行过‘二加之礼’后严格意义上并不算‘官伎’,但其实也差不多。这之后只要不出意外,比如人死了,就会在一年左右的‘见习期’后被递名入教坊司,教坊司录入名字,成为正式官伎,也就是女乐。

  而在‘见习期’内的预备官伎,又被叫做‘女弟子’。

  对于学童们来说,谁都不想没法参加‘二加之礼’,所以在此之前就不能成为被淘汰的那个——学舍会评估学童平时的表现,加上‘毕业汇演’的情况,最终决定去留。

  “到时须在教坊司诸位大人,并各馆都知、女乐面前演舞演歌,那可不是平日在学舍、瓦子的场面可比!至于演什么舞,唱什么曲,这就是你等自己的事了,善才们是不会干涉的。”

  陈玉卿说了‘毕业汇演’的一些规定,简单来说,之前在学舍学习时选了跳舞的就表演舞蹈,选了唱歌的,到时候自然是唱曲。至于具体节目如何,全看个人想法——是要自己独舞独唱,还是要和别人一起,这也是自由的。

  不管别人怎么样,红妃肯定是‘独舞’的,所以结束这次舞蹈课之后她就找陈玉卿说了。如果是上辈子,红妃还不那么‘独’,独舞可以,和大家一起跳舞也很开心。虽然老师说她更有独舞者的气质,但也就是一个说法而已。

  现在就不同了,她身上与其他舞者格格不入的气质几乎是明摆着的。她当然可以压下自己的表演,配合着伙伴完成群舞,中间也不会出错...但那就不是她了。

  “《胡旋舞》啊...”听红妃说了要表演的节目,陈玉卿没说什么。她不奇怪红妃这么快就作出决定,毕竟‘二加之礼’大概什么时候举行大家都是心中有数的。学童们对此看重,早早就准备起来都是有的。

  至于《胡旋舞》那就更没什么可说的了,这是唐时就相当出名的舞蹈。此时没有了唐时初传入的‘惊艳’,但依旧是非常常见的舞蹈,无论是宴演,还是民间表演,都能拿得出手。

  虽然之前红妃她们这批学童就知道‘二加之礼’将近,但知道和善才宣布还是有不同。当陈玉卿亲自将这个消息宣布,并告诉她们具体日期就在重阳节,毋庸置疑,所有人都忙碌了起来。

  编排节目、训练、与乐工沟通...除此之外还要应付学舍的课程,本来就紧张的日程,现下更是排的满满当当。

  就连师小怜见了红妃都道:“二姐近来可忙!就像是树上的雀儿,来来去去的,总难得见一面。”

  对于学舍的学童来说,学舍六年无疑能学到很多东西,而这些东西往往就是她们之后二十年立身的根本了——虽说离开学舍之后还可以学习,特别是一年左右的‘女弟子’阶段,本来就是给她们学习真正官伎如何行事的,而不只是纸上谈兵。但关于女乐的‘技艺’本身,未来或许能够打磨的更加圆融,可在本质上却是不会变了。

  过去,红妃她们已经学了很多,而这最后几个月,则更像是‘冲刺阶段’。就像考前冲刺一样,如果做的好的,确实能在这几个月中迎来蜕变。

  有人在这几个月里明显进步,就好像终于冲破了压力开窍了一样。这显然让一些本来自认为不会淘汰的学童自危...大家都知道淘汰的人很少,但举目望去大家都很厉害的情况下,淘汰的人数少,并不能减轻自己可能淘汰带来的危机感。

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