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  他想让她见识一下，在他带领之下的猿族兽人们，过的美好生活。

  以证明他是多么优秀的一个兽人。

  真是自恋。

  池语央昨日刚进入这个部落时，就已经现猿族兽人会将各种不同的物品摆放出来。

  但他们之间流通的似乎不是货币，而是用各自拥有的物品，去换其他兽人的物品。

  也就是原雾提到的以物换物。

  这一点，符合池语央认知中远古时期人类所创造的交易模式。

  根据她的了解和之前在森林边缘里的所见之景，猿族兽人应该也同羊族兽人一样，对果子有浓厚的兴。

  所以，她让虎瑾去摘了果子，就是为了这以物换物。

  刚来到摆摊的石屋周围时，是虎瑾带着池语央在走，但逛着逛着，就变成了池语央拖着虎瑾前进。

  “虎瑾，我要换那个，你拿几个果子出来！”

  “还要那个！”

  “那个看起来也不错。”

  ……

  大多数女人都有爱购物的天性。

  好巧不巧，池语央也是这大多数里的一份子。

  她不得不说，购物这一天性，即使来到远古时代，也难以被磨灭。

  “媳妇，你还要换吗？”跟在池语央后面的虎瑾见装果子的塑料袋减轻了不少，轻轻地提了一句，“果子还剩很多。”

  这话一出，池语央停下了换物的脚步。

  当她开始换第一样东西时，就有一个猿族兽人往她手里塞了个竹篓。

  导致她从头到尾只有一个想法，就是将这个竹篓装满。

  或许这也是原雾刺激交易的手段？

  不，应该不是。

  池语央暗自摇摇了头。

  她觉得原雾不可能那么懂女人心，所以竹篓可能就是纯粹让兽人们换物时更方便而存在的。

  可竹篓到底还是比不上塑料袋。

  光竹篓自身的重量，就已经让池语央苦不堪言，她不得不抱着竹篓走路。

  见池语央停住，虎瑾看了看她抱在怀里的竹篓，里面又装了一些他闻上去只觉刺鼻的不明物体。

  他看到池语央抱竹篓的模样似乎有些吃力，于是他问：“媳妇，累不累？要不要我帮你拿？”

  听到这话的池语央，忽地笑了起来。

  她脑中突然就出现了个又有钱，又听话的乖巧形象。

  很明显，森林里的果子在这里可以换到不少东西。

  而提供果子给她，还愿意为她拿竹篓的虎瑾，看上去像个有钱的小奶狗。

  想到这，池语央又瞄了虎瑾一眼。

  现代的有钱人可能很多，小奶狗也不会少。

  但要想碰到虎瑾这般出色颜值对象的几率，大概就和穿到远古时代一样高。