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第4章 出殡（第1页）

山村里如果有人往生，一般要在家里停灵三日，第四天凌晨送到山上安葬，可按照姥姥的遗愿，她要求第二天凌晨就把她送上山，所以三点多钟，院子里就聚集了很多人，男女都有，很多生面孔，看得出来不是大河村的人，大概是邻近村子里的人都来了。

院子容纳不下那么多人，很多人都还站在院子外面，手里拿着熊熊燃烧的火把，把这小片地方照到亮堂堂又影影绰绰的。

我还在人群中依稀认出了邻村那两个曾经沾染过水中娃阴气，被姥姥救过来的男孩，当然，现在已经不能把他们称作男孩了，几年过去，他们都成了壮小伙。石头告诉我，这两个人，一个叫做滚子，一个叫做虎子，当然都是小名，大名他也不知道。

滚子和虎子大概也还认得我，对我点了点头，却没说什么，只是默默换过了孝服，这是主动要为姥姥抬棺啊！

抬棺的人之前就已经订好了，石头、猴子、山疙瘩、沟子，加上滚子和虎子等人，一共十六个，各个都是棒小伙。

出殡的时候棺材绝对不能落地，但人的力量毕竟是有限的，为了避免意外状况发生，所以一般都会预备轮流替换的人手。十六人，可以替换两轮。

八人抬棺，在山村里，这是最隆重的葬礼，可见姥姥这几十年在附近村落里收获了多少人的敬重和爱戴，一般人家出殡，都是四人抬棺。

最后看了姥姥一眼，盖上棺材板，订上子孙钉的时候，母亲又哭了起来。想到世上那么多人，再没有一个人是我姥姥，我也是悲从心起，泪水把孝服的前襟都打湿了。

“叮叮”声中，棺材被牢牢盖上，盖上绣着铭文的红棉被，几根缠着白布的木杆子从麻绳中穿过，石头等几个第一轮抬棺的人已经猫腰把杆头顶在了肩膀上。

一切准备就绪。

邻村的阴阳先生大喝一声：“孝子摔盆！”

所有人的视线都集中在父亲身上。

姥姥没有儿子，所以孝子的角色只能由父亲完成，即使心里再不情愿，再觉得这是封建迷信的旧风俗，他也还是换上了麻衣孝服，只是脸色比黎明前的天色还要阴沉。

高高举起在灵前焚烧纸钱的瓦盆，再狠狠摔在地上。

“砰！”一声，瓦盆四分五裂，众人都禁不住转眼去看。

瓦盆摔得很碎，这是大吉！

阴阳先生点点头，高喝一声。“起灵！百福避让！”

百福是一种隐语，代表的是拦路的小鬼邪祟，半夜上山，阴气很重，如果有邪祟出来作梗，对送殡的人群甚至往生者都是一种麻烦。

有能力有手段的阴阳先生或是观花婆婆，起灵的时候会高喝“百邪避让！”

可以起到一种震慑的作用，姥姥以往送殡都是这么喊的，但自认能力不足的人，怕称呼“百邪”不敬引起邪祟不满，所以用“百福”的隐语来代替。

所以说，阴阳先生或是观花婆婆的能力如何，也能从他的用词中分辨出来。

这位阴阳先生，至少在他自己认为，能力不能和姥姥想比。

*

姥姥生前并不避讳生死，甚至早早就为自己选好了福地，小时候还带我去看过很多次，在对面山的半山腰上。

所谓望山跑死马，从姥姥家往对面看，似乎离得很近，但真正要走，却要走上一个多小时的山路，还是脚步不停的情况下。

现在是夏天，天亮得早，五点多钟天就蒙蒙亮了。除了横死的人之外，所有往生者都必须在日出之前下葬。现在已经三点半，时间很赶，送殡的队伍也是脚下不敢做丝毫的停顿。

好在山村的村民大多身体强健，上上下水不在话下，抬棺的十六人更是身体棒棒的山村青年，抬着棺椁依旧脚下如风。

我抱着姥姥的神位跟着阴阳先生走在前面，母亲从出殡开始就没有停过哭泣，从开始的嚎啕大哭到现在的低声呜咽，脸上就没有干过，过度悲伤加上体力不支，她渐渐落在我后面，我担心她支持不住，但棺椁抬出家门后，送葬的亲属就不能回头，所以只能寄希望于父亲能照顾好她。

走了一个多小时，终于到达福地，亲属也能回头了。我站在半山腰上，看到举着火把的送殡队伍绵延了上千米，母亲被山婶和另外一个大嫂搀扶着，哭得脸上都有些发白，父亲却阴沉着脸和她拉开数米的距离。

一股怒意在我心里滋生，可在不满，现在也只能忍着。

石头他们被另外八个人替换下来，在父亲象征性的用绑着白布条的铁铲在福地周围铲了一下以后，众人就开始轮着铁铲“开新山”！