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水果吃完,饭菜也端上了桌案,拿起筷子而吃了起来,味道比山珍海味还美。
用完餐兵,老道带到阁楼的最上层,其中有精美的床铺,名字名画高挂在两旁。
七窍欣赏了一会儿,坐着询问起老道说:“请问道长,住这里有几年了?”
老道说:“我不是这阁楼的住持,原来是初次住在这里。缘由是因为海南太守叫什么七窍,不知道与道有什么仇恨,告示严禁道士传道,并捕捉道士也十分严厉。
我在黑夜把所用之物偷偷带上而逃到了这里,暂里借助此阁安身。
近日听闻七窍遭到了天厌,削去了官阶,我道中人个个欢欣,拜谢天地,但愿再加重报,最好除了这孽障,我道才好盛行。”
话还没有说完,七窍的颜面已转变成红色,假装不认识这七窍而乱说道:
“听道长所言,似乎这七窍不应该禁道。用我的话说,还是有可以严禁的人。”
老道说:“这可禁的人在什么地方?”
七窍说:“我在游览的地方看到野道,动不动就说道能成仙,究其所行所言,真是没有可以让信任的地方。
借假结缘目的是来敛财,夸仙道用来迷惑世人,行为种种,不是应当严禁,也应该诛灭。”
老道说:“你说的这些都是野道,傍道只为生活的人。
如果真正进入大道,先敦五伦,五伦克敦,然后加能清心寡欲,炼其精气,而为长生不死的身躯。
自古仙真谁不由这样而炼成的人,你为什么把一点当成是一面呢?”
七窍说:“如道长所说,人人习道,人人成仙,那么看见仙不久变为人,不是全没有人道了?”
老道说:“天下至大,未必人人都来习道。愿习道者也由正孰,不落旁门,道自然也容易成功。
愿已入人道的人,亦不要强求,酒色财气随其所好,无论花开结果,大者大而小者小,因各之培养,根也有厚薄之分。”
七窍说:“天下的事原来就各随其所好,道长之言不差,喜好道而习道的人,也未必能成道。”
老道说:“道在天壤,没有不能成功,看其习道之人的持之以恒精神。就像求名而习儒业者,这时与不习道的人一样。”
七窍说:“以我而想,人生在这世间,如果不求富贵这两种途径。
这二者,每一个人的父母都乐在其中。
如果我得了富,父母能享受到丰盈,这是我的孝。
如果我得了贵,父母能享受华荣,这也是我的孝。
看看习道的人都是以清净为高,弃父母而不亲,生吃去物也不后悔的人,这算孝还是不孝,为什么会如此呢?”
老道说:“习道这种事,没有要固定一个地方,也可以在家庭,又为什么不可以。必然会流入树林,惟恐不密,如果流入到山中,只恐怕其很深,而始称习道哉?
为什么说,都是野道的话。你说得富得贵,可以全孝,他得道而七祖九玄亦可升仙,同享仙福者,唯独就是孝为第一?”
七窍说:“依你道家所言,七祖九玄都可以同时成为仙品。
但是其事情实属于荒渺,谁看得见。如果可能爵享朝廷,那么祖宗应该受到泥封紫诰。
荣耀祖宗,以夸赞在乡党邻里,明明朗朗,为众人所瞩托的人,不也越来越没有凭证的了?
况且大道的成功,更不是一件容易的事。古往今来,如钟离、国舅以及蓝、韩诸仙,还有一些传闻,不知道后人还有没有。
他说修道不难,成仙最容易,这似乎很动人听闻,很感人心志的说法。稍有常识的人,恐怕是不相信的。”
老道说:“功名富贵,固然为现实的东西,人人都能看得到。
我问富者长富,贵者长贵,是不是永远不会失去?”
七窍说:“由贫而富,由富而贫。由贱而贵,由贵而贱。是互相会转变的,自古这样,荣辱也是一瞬间?”又似乎很是然于世外。
老道说:“以富贵而贫贱,既不足为荣辱,而富者贵者,果真能长生不死而永享富贵吗?”
七窍说:“人世有生必有死,生死二字,也是属于天地之常道,又何足为喜,又何足为悲。”
老道笑笑说:“不足为喜为悲,你为什么会存有好生恶死的念头,而放不了呢?”
七窍说:“恶死好生,人情都是这样很是自然,为什么只有是我?”
老道说:“既然好其生,为什么不求其长生?既然恶其死,为什么不求其不死?
不生不死,是道中至乐的境界,得到了这种境界,而才能长生不死者。人中如有钟离诸仙,怎么知道后来的入道人而不能成仙,代代是有成道的人。
如东晋的黄敬,王屋的王王余,福州的刘长生,蒙山的刘道成,汝南的应夷节,武陵的龚元正,颍川的陈慧度,成都、苏州的章訾、刘翊等。虽然生在不同的时期,都要能诵《黄庭》、修大道而才能成仙。
暂时且不说只有男子,如广州增城的何二姑,九嶷女冠的鲁妙典,任城的卫夫人,兖州的谢自然,汾州、河中的崔少玄、薛玄同等。都是女子通过修炼大道而成仙。
再往前面几代来说,都是一一可考。你为什么以为十分渺茫,莫视而怀疑其他人呢?以你的怀疑,来度君子的心,那么天上就没有了神仙。
如没有神仙,那么雷为什么在夏天鸣响而冬天收敛,日月为什么能并行而不悖,为什么有下雨天气,也会有晴朗天气呢?
用你的话来说这就惑众天下,我恐怕大道都要隐藏起来了。”
七窍说:“我不与你辩仙的有无,道的成否,然而人各有志,不可勉强。”
老道说:“苦口千般,不听片词,你可以回去了。”
七窍刚辞别老道,但听山磬一声轰响,尘烟笼罩野谷。掉转头一看,原来只有一小阁挺在那里,花木一切都毫无踪影。
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