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第55章（第1页）

中原的雷公祠，其塑像乃是一位披甲将军。雷公与灵晔将军本不是一体，民间形象却相互借鉴，百姓认为天上的闪电是盾剑相击擦出的光亮，掌控雷电的神明应当是披坚执锐，杀伐果决如雷霆乍惊。

以至于二者渐渐统一成了一个人。

只是在清溪关的深山里，还藏着这样一尊阴阳神像，劈开外面的灵晔像，暴露出里面凶神恶煞的雷公，这又实属罕见了。

“我小时候在清河县见过一尊雷公像，”江宜说，“乃是一位青年男性。”

狄飞白怀疑道：“你说的不是灵晔将军？”

“自然不是。雷公身上不着片甲，赤裸半身，腰围裙衬，肩背上满是网状纹路，与这一尊鸟头像肚腹上的雷击纹一般无二。若是谢将军，想必不会脱下他身上的战甲吧。”

说着话，江宜眼前又浮现出香火飘渺中丰隆神像悲悯的面容，经过十数年记忆的洗涤，原本僵硬死板的铜像变得鲜明起来，犹如隔岸投来活灵活现的一瞥。

江宜小时候常随家人去雷公祠敬拜，从未留意过神像，大人们焚香祷告时他只觉得无聊，照理说应当不会对塑像的脸留下如此清晰的印象……清晰得像镀过电光的镜子，有一瞬间江宜甚至觉得丰隆正穿越记忆注视着自己。

一只手抓住了他。

江宜猛然回神，麻痹感从身上退去。

半君紧握着江宜的手臂，结巴道：“二二二……二位不觉得，这座将军庙太过诡异了么？在这里过夜，不知会不会发生什么不好的事。要不咱们三人结伴，赶夜路去前面的俭浪镇吧。”

狄飞白略一犹豫，他从前不信神神鬼鬼，不过与江宜结伴后，也有了些忌讳，这座庙给他的感觉不算很好。若是他只身一人，冒雨抑或走夜路都不在话下，只是江宜不方便再淋雨了。

“有什么好怕的，不过是阴阳神像罢了。你俩睡，今夜我守着，敢有魑魅魍魉作乱，一剑斩之即可。”

江宜也说：“莫要担心，其实，我正好知道一段故事，或许可以解释这尊神像的来历。不如我们重新把火生起来，一边听故事一边休息？”

半君见他二人气度非凡，这种环境下都能处之若素，他自己一个人更不敢离开太远，只好屈服了，与狄飞白一同去捡了些断裂的窗框当作柴火。有了火光与温暖，破庙似乎也不那么可怕了。

“清溪关以南，有丽水横贯而过，书云金生丽水玉出昆冈，生活在丽水边的人以淘金为业，他们心灵手巧，擅长制作精美的金器。这些人建立的部落古称垫江国，因其疆域内常年暴雨雷鸣，垫江人也尊奉雷神。只是他们的神非是人身，而是一只鸟，这只鸟展开祂巨大的羽翼时，日月都将被遮蔽，每一叶羽毛都会化作霹雳闪电。雷鸟扇动一次翅膀，就降下万顷雷霆。垫江人用金器与牺牲供奉雷鸟，不敢稍有怠慢，否则得不到奉养的雷鸟就会离开丽水，当祂扇动着翅膀飞走时，成千上万的霹雳会将垫江国化为一片废墟。”

“听上去丰隆的脾气比灵晔还臭。”狄飞白说。

半君问：“丰隆是谁？”

“飞泉下幽壑，百道鸣丰隆。将其雨，奔列缺，轰然霹雳，天地俱裂——丰隆是雷公的名讳。”

江宜接着说：“这则故事我是在一本逸传外记中看见的，‘垫江国’三字亦只在此书中得见，除外更无其它记载。因那书中不少内容是空穴来风，我也曾怀疑过垫江国是否真实存在，如今见到这尊鸟头像，看来就是垫江人的雷神不错了。只是那本外传中有关垫江国的内容只有短短两句话，也不曾提及它与中原有过任何交流。如今世上更无人知道，六百多年前且兰府境内还有过这样一个信仰雷神的古国。这个与世隔绝的部族似乎一夜之间就消失了。”

半君说：“莫非是雷鸟离开了垫江国，翅膀降下的雷霆断送了这个古国？”

狄飞白道：“举手投足间就能毁天灭地的人物，更应当约束自己的行为，存天理灭人欲。然而各地民间传说中，神仙都需得尊敬供奉，一旦稍有怠慢就会招致祸端。若是日将食、灾异变，不说是神仙们心情不好，倒要从自己身上找原因，百姓献出牛羊牺牲，豪绅捐钱设坛打醮，为官者，乃至君王都要修德修政。这样看来，即使奉献珍贵的供品，也不为自己求富贵、求发达，只不过为了维系这根悬住人间安危的发丝。”

他一番话说罢，见二人都不开口，脸色便黑下来：“怎么了？我说的有什么错？”

半君不说话是因为他被惊呆了，好半天才支支吾吾地道：“这话、这话可不千万不要在且兰府的地界上说出来给别人听见……这里可是灵晔将军的道场啊。”

江宜道：“少侠你看上去活得恣意自在，想不到也有愤世嫉俗之心啊。”

狄飞白与这两个人话不投机，翻个白眼，抱着宝剑自去墙根下靠着闭目养神了。

半君问江宜道：“方才听君一席话，便觉得阁下见多识广。只是我有一个问题。”

“请讲。”

“若说是世上无人还知道垫江古国，怎么这尊雷鸟神像会出现在灵晔将军的腹中呢？至少说明，修建将军庙的人，是见过垫江国遗迹的。”

江宜挠头，苦笑说：“你说的很是道理，不过我也不清楚。这座将军庙瞧着确实古怪。”

如半君所言，建庙者似乎有意用灵晔的神像镇压垫江古神，是现世人对过去存在的否定。不知这其中又有何渊源。

对江宜来说，他更好奇的却是丰隆与谢灵晔在天上会不会打架。想来人间供奉对神仙而言也是如同疆域领地对君王的意义一般。