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第3章 意想不到的东皇太一我们怎么没想到呢（第1页）

章台宫内此刻正处在高度戒备的状态，里三层外三层围满了士兵。

上位置，嬴政稳坐其中，他的左侧，赵辰母子静坐在那里，白狼则温顺地趴在女子身边。

“四位大师，寡人明白你们的来意，寡人的孩儿就在那里，请你们仔细看看，寡人也十分好奇他面相究竟有何惊人之处。”

“多谢大王赐观。”

得到嬴政的许可后，鬼谷子四人才将目光投向赵辰的脸庞。之前他们看到那直通天际的金色气运光柱，便知是圣贤降世。现在近距离感受赵辰身上的气运，更是令人心惊。

【嘶！这等气运越凡俗，即便是秦王也难以望其项背，真是恐怖至极！】

【恐怕比起孔圣的气运还要雄浑啊！】

【祖师老子当年东出函谷关时的气运光柱已然如同撑天之柱，然而与这孩子相比仍显逊色，这孩子的气运犹如传说中的不周山一般，无边无垠。】

【恐怖，实在太恐怖了。】

四人面色凝重，心中震撼不已。

难怪在他诞生的那一刻，大秦二世而亡的命运就此改变。

难怪神兽白狼会出现在他身边守护。

这一切都显得合情合理。

此时，赵辰被四位大佬围观，倍感压力。

这四位可是秦时武力值顶尖的四大巨头。

他甚至有些担心他们会看穿自己穿越者的身份。

但转念一想，自己有意志力妈妈作为后台，又有何惧？

因此，他鼓足勇气，瞪大眼睛与他们对视起来。

仿佛在说：来呀，谁先眨眼算谁输。

不过，四人看完面相之后，已纷纷离去。

“寡人的孩儿究竟如何？”

“回禀大王，小公子气运逆天，若不好好引导恐怕……而且因其气运过盛，因果纠缠，寻常人难以接近公子，我儒家有孔圣气运庇佑，定能妥善教化公子！”荀子率先开口，他意图将赵辰引入儒家门下，这样一来，儒家必定能在百家之中独占鳌头。

对此，嬴政并未表态，其实他对儒家并无好感。

“荀子老前辈，哪个学派还没个圣人呢？

小公子应当由我道家教导才对。”

“有圣人很了不起吗？我纵横家虽无圣人，却有国运加持，再说，小公子身为大秦公子，理应加入我纵横家才是！”

“鬼谷子，你们纵横家每一代只收两个徒弟，不是已经出师了吗？你还来收徒，难不成你想让你那两位徒弟与公子自相残杀不成？”

“盖聂现正在大秦效力，怎可说是自相残杀呢？

况且他们二人并未领悟纵横家真谛，最多只是继承了我纵横家的剑术，而我可以亲自传授给公子真正的纵横之术。”

盖聂：师傅，您这么说我真的好吗？

尽管鬼谷子所说属实，盖聂和卫庄虽然拜他为师，但实际上并未学到纵横家的精髓，更多是掌握了纵横剑术，这的确有些舍本逐末了。

“学习你们的纵横之术有何用处？小公子本就是圣贤转世，最应该研习的是圣人的智慧。”

……

荀子、北冥子、鬼谷子为了争夺教导赵辰的资格，展开了激烈的辩论。

唯独东皇太一则安静地立在一旁，并未参与争论。

事实上，从阴阳家的实力来看，确实不及其他三家。

阴阳家源于道家，本身就稍逊一筹。

道家以春秋末期老子的思想体系为核心，主张宇宙万物的本质、构成和变化皆源自“道”。其主要思想强调天道自然，崇尚无为而治，倡导柔克刚，理想中的治国之道即为无为之治。

而在老子之后，道家内部亦分化出了不同的流派，如庄子学派和黄老学派等。

至于阴阳家学说的兴起，则要比道家晚得多，直至战国末期才初见雏形。

阴阳家学说分为阴阳学说和五行学说两大部分，因他们提倡阴阳五行观念并以此解释世间人事，故人们常常称阴阳家为阴阳五行家。

在阴阳家的学说中，阴阳被视作事物内蕴的两种相反相成的力量，如同事物正反两面，能够揭示世间万物展变化的规律。

而五行则被视为构成世间万物的基础元素，万物皆由金、木、水、火、土五种基本物质相互生成克制，借此解释宇宙万物诞生与演变的过程。

至于儒家，其地位自是无可动摇，几乎可与道家比肩而立。

纵横家虽然人数不多，但每一位出世之人都能搅动国家命运，因此鬼谷子才会提及他们受国运庇佑的说法。

如此看来，相较之下，阴阳家似乎稍逊一筹。

于是，东皇太一则静观三位在此激烈竞争，默不作声。