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第七十一章 巫族大祭司（第2页）

刀气所化“弩箭”落在大佛身上，激起一圈圈肉眼可见的气机涟漪。

虽然那尊大佛不曾动摇，但是大佛周身的金光却是迅黯淡下来，同时那些天女伽蓝也被“弩箭”无情射杀。

很快天地间就只剩下一尊大佛。

佛门，以铸就金身和法相而着称，犹如最坚固的大盾。而此刻乌察雄手中仿佛握着天下最锋利的长矛。

接下来的一刀，注定会是一场矛盾之争。

长虹来到大佛面前，乌察雄以短刃刃狠狠撞在大佛的心口，短刃瞬间出鞘十二寸。

一道粗如峰峦山根的恐怖刀气，直接在大佛的胸口炸开。

无数刀气四散激射，落在摩挲湖上，激起层层大浪，落在远处的雪峰之上，顿时有雪崩坍塌，但更多的剑气还是游走于大佛身上，流转不休，仿佛是用剑气为这尊大佛“重塑金身”。

整座大佛开始轻微颤抖，幅度越来越大！

凝聚出这座大佛法相的葛曾活佛微皱眉头，心底间更是悸动连连，显然是触动了秋风未动蝉先觉的心弦。

下一刻，长虹后退，原本不可动摇半分的大佛，开始剧烈晃动，与此同时，他挂在胸前的一串佛骨念珠更是爆裂开来，每一颗头颅仿佛都在放声大笑，又如恶鬼哀嚎。

葛曾活佛面色大变，急忙双手内外一合，结成宝瓶印，催动降三世法身，头顶上悬空的三颗舍利激射出一道佛光，与金色大佛相合，试图将佛身稳定下来。

然而在越来越盛的刀气面前，金色大佛犹如风中残烛，无论葛曾活佛如何灌注佛光也只不过杯水车薪，无济于事。

他胸前的那串佛珠剩下的十余颗人骨全部爆裂开来，化作粉末随风而散。

就在此时，一直旁观的胖大僧人终于出手了。

他被蛮王尊为达贡活佛，精通金刚伏魔的龙象大力，与蚩族修炼灵融肉身有异曲同工之妙。

他一心一意修炼体魄，也是佛门中人所说的色身，他的根本路数在一个吃上。

一日九餐，一餐一牛，一日啖九只牦牛，月月如此，日日如此。

又辅以大量的珍贵药物，使他体内气血到达了极为骇人的地步，就算是与传说中的一些上古荒兽相比，也是有过之而无不及。

但由于纯粹的武道修行淬炼体魄不同，他只修炼气血，不修炼凝窍，更谈不上凝聚身神，故而远不及武道修行的体魄那般无漏无缺。

不但有气血外漏，而且还使身躯体型异常庞大，几乎是常人的数倍。

但见他一步迈出，竟是展现出一种与体型极为不符的轻灵之态，飘摇而起，出现在那道长虹身前。

长虹之中的乌察雄原本破去那佛像之后，不愿意与此人纠缠，但是体型庞大的达贡活佛却是横移一步，挡在他身前。

他不由停住去势，身形显露而出，一身宽大的墨绿色长袍中鼓荡着可怕的力量。

最令达贡活佛印象深刻的，是他那一头幽蓝色的长。

此刻的幽蓝长披散在此人肩头，配上其如鹰般的锐利眼神，更显出一缕锐不可当之气。

达贡活佛张口大喝一声，只有一个音节，乃是九字真言中的第一个字。

“临！”

同时这位活佛双手结为不动明王印。

佛门，以左手为常静，顾名为慈悲之手，渡顽愚众生；右手为常动，顾名为智慧之手，渡长根利器，称为“悲智双运”渡尽无余凡夫。

合此双手即表示断除“贪嗔痴愚慢”之烦恼障祸，是远离身语意之无始无明，其合掌的姿势名为“印”。

佛门有九字真言，又名奥义九字，分别为：临，兵，斗，者，皆，阵，列，前，行。

与之相对应的九个手印，又名奥义九字切。

分别为：不动根本印，大日金轮印，外狮子印，内狮子印，外缚印，内缚印，智拳印，日轮印，宝瓶印。

此时达贡活佛一字一结印，每一字真言出口，皆如一道雷霆出口响彻在天地之间。

三字之后，便如天道震怒一般，巨大的声音直接震得满天云卷云舒，一圈圈肉眼可见的涟漪朝着四周扩散开来。

乌察雄面不改色，只是冷眼望着达贡活佛的惊人声势。

仿若泰山崩于前而面不改色。