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轲比能说的意思是秋天下的牛犊子,能跟着牛群一起迁徙的时候。相当于农民说“等打完场的吧”。
欧阳丹重重地点点头,说,“莫尔根,后会有期!”
轲比能也抱起拳说,“定然后会有期!”
欧阳丹和赵路说完,就打马跑了起来。
轲比能举手相揖,喃喃地说,“我等着你们。”
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轲比能他们走了半个时辰,后边传来了马蹄声,回头一看,是艾由和萨当斯骑马赶了上来。
轲比能站下,拨转马头,面对走来的艾由和萨当斯。
艾由和萨当斯二人小声地说着什么,还低低笑着。
轲比能大声地说,“哎,福日勒克土·德斗(对已成年长尺许的处女的称呼)!你们是把曹贼的兵将甩开了,还是领了回来?”
艾由和萨当斯笑得前仰后合的,大家也都跟着笑起来。
轲比能也忍不住笑了起来。“福日勒克土·德斗”这个称呼,很少有人叫,因为这几乎是不存在的。这样的姑娘,都是民间故事里的圣女。
艾由和萨当斯走到近前,艾由说,“你高兴我们是‘福日勒克土·德斗’,还是不是?”
轲比能含含的,没有回,而是问,“你们俩是怎样把他们甩了的?”
萨当斯说,“那还不容易?跑出十里,有个岔道,再跑出三里,就是大草原子(草茎高丛的草原),往里跑一会儿,就没有路了,我们俩侧伏在马的右边,兜着马右缰,马就往里兜圈子,兜了一会儿,就兜出大草原子,我们就往回跑。”
轲比能笑了,说,“跟谁学的?”
艾由说,“我们在家,都这么玩。”
——这是古代草原少男少女的一种类似捉迷藏的游戏。
轲比能说,“他们不能寻迹而追?”
萨当斯说,“我们哪有迹让他们寻?大草原子没路,经过的人没有不把草伏倒的,除非特别有经验的,否则,分辨不出刚刚伏倒的草茎。他们追进大草原里,一般都茫荡(迷路)了,不死在草原子里,就算布牛(相当于汉族的阎王爷)喝茫荡(这里是“迷昏”的意思)了。”
轲比能笑了,为艾由和萨当斯她们俩出色地完成甩脱官兵的任务而欣喜,他说,“好样的,咱们就舒达地走吧。”
可是,不到一个时辰,轲比能就现后边有人跟踪。他几次回头张望,侯哩看了出来,他对轲比能说,“领,你看什么?”
轲比能说,“我总感到后边不太平。”
艾由和萨当斯说,“我们沉下来,看个究竟?”
轲比能说,“别,要跟踪的是那一伙人,他们就觉他们追踪的实际是你们俩,你们沉下去,不正好落入他们的手掌?”
轲比能想想,对侯哩说,“前边再有林子的时候,你们换上猴体铠甲,埋伏在树上,我们在林子那边歇下,你们就等着后边的人,看清楚,他们是哪的人,穿着树冠去找我们——我总感到很怪:他们要是官兵为什么不追上来?而是悄悄地坠在后边?按理说,他们不应该怕我们呐,他们还有别的什么心思?”
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