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“可见是爱到骨子里去啦!”
高欢:“”他没想到自己竟然也有被人说得无以言语的一天。
贺兰定搂住高欢的肩膀,亲昵道,“莫要顾虑世人的看法,日子是自己过的。贺六浑你以后是会有大作为的,如今娄家是你的助力,日后你是娄家的靠山。”
“三十年河东,三十年河西,莫欺少年穷啊!”贺兰定喊住振聋发聩的龙傲天名言。
高欢心口一松,百般顾虑都抛到了脑后,望着比自己还要笃定未来的贺兰定,问道,“拉汉,你总说三十年河东,三十年河西,到底何意?”
“啊”贺兰定张嘴愣住,这让他怎么解释啊?原来北魏人听不懂这句“名言”的意思吗?
“三十年河东,三十年河西”源自清朝《儒林外史》,意思是三十年前好的风水在黄河的东面,而三十年后却黄河的西面。比喻世事和人的命运总是处在不断变化之中,兴衰荣辱没有定数。
这句在后世脍炙人口,连七岁小孩儿都懂的俗句成语,在如今,除了贺兰定没人懂。
“就是就是”贺兰定挠头,努力解释,“就是风水轮流转、日新月异、事物是在不断发展的螺旋式前进的”
“好了拉汉。”高欢打断了贺兰定的胡言乱语,笑道,“我知拉汉是在宽慰我,多谢了。”
贺兰定抿抿嘴,只道,“反正,我信贺六浑你日后定然会不凡的。”神武帝,那可是历史上鼎鼎有名的“龙傲天”。
“总之,新婚快乐,永结同心,白头偕老。”
送走贺六浑,贺兰定捏着请帖傻站了一会儿,心中复杂万千:在自己所不知道的地方,历史如洪水一般向前奔涌,无人可挡。而自己不过是洪流中的一朵小小浪花,能够随波逐流已然是万幸。
历史在向前走,不想被历史的洪流吞没,自己的日子就必须也要顺应潮流不断向前。
收起那些感慨的心思,贺兰定命人悄悄给高欢送去两匹绢布——自己干不过娄家这个天使投资人,日后娄家吃肉,自己跟着喝汤总行吧。
高欢“灰小伙儿嫁入高门”的爱情故事被怀朔镇众人当做茶余饭后的谈资谈论了一段时间后,渐渐淡出了“热搜”。眼下有一件顶尖重要的大事件占据了所有北方牧民的心神——冬宰。
冬宰是牧民们入冬前最最重要的活动。为了迎接漫长且寒冷的冬日,牧民们要储存大量的过冬食物——粟米、菽豆以及肉干。
冬宰是牧民们的狂欢,牲畜们的末日。
为了应对即将到来的冬季,家家户户、各个部落都会宰杀牛羊,制作肉干。
经过雨水充沛、草木丰茂的夏日,牛羊们各个膘肥体壮。而此刻都沦为了刀下亡魂。
“小心点!这样乱捅会伤了皮毛的!”一个老汉大声斥责着自家毛手毛脚的儿子,嫌弃他干活不够细致。
“以前不都这样的。”儿子噘嘴嘟囔着。
“以前是以前!现在是现在!”以前冬宰的皮毛大多留着自家用,寒碜一些也无所谓。可今年的这些皮毛可以去贺兰部落换取粮食的,可不得仔细一些。
“啧。”儿子一脸倔强,嘴硬地觉得自己这样也没关系。
“让开让开。”老汉脱下皮袄亲自动手。
儿子乐得清闲,松手让开位置,结果那被捅了一刀的绵羊竟趁着父子二人交接之时,咕噜一个翻身爬起,撒开脚丫子跑了。
一边跑,一边“咩咩”惨叫,鲜血从伤口处渗出,滴滴答答洒了一路。
“蠢货!”老汉给了办事不利的儿子一个大脑瓜,提着环首刀去追逃跑的羊。
老汉逮住羊中反抗者,揪着它脖子侧边的毛一拖一拽,按到在地,抽出了刀子
这样的宰杀场景发生在敕勒川草原的每个角落。
宰杀牛羊是每个草原牧民的基本功,只不过今年对“基本功”的要求更加严格了些——贺兰部落放了话:收购皮毛,应收尽收,质优者先。
因此众人在磨刀霍霍向牛羊时不免更加细致小心,就为了卖出一个好价钱。
除了皮草,贺兰部落还收活羊,依旧是有多少收多少。有些人口较少的小部落,冬季放牧人手不足,便琢磨着与其辛苦放牧,还一不小心会把牲口们饿死,不如现在就把他们卖个好价钱。反正吃什么不是吃呢?牛奶、羊奶再好,也不如粟米抵饿饱腹。
又一个部落赶着羊群送到了贺兰部落,走得时候则带走了满满一板车的粮食。
“天啊,贺兰部落到底有多少粮食?”成功换到粮食的牧民忍不住感慨。
另一个牧民则理所当然道,“人家可是贺兰,可汗的亲戚。”贵族老爷家有很多粮食不是很正常么。
“不是听说破败了么。”这人压低声音小声道,“去岁冬日不是差点被灭全族么。”
“哎呀!这关我们什么事儿!”另一个牧民拍拍装得鼓鼓囊囊地粟米袋,大笑道,“反正咱们换到了粮食,今年冬天能过上好日子了。”
“也是。”这人也不纠结贺兰部落的兴衰秘史了,咧嘴笑道,“要是年年都能用牲口换来这样多的粮食就好了。”
“那不简单么。”前头赶马的牧民侧头冲后面押车的两个族人道,“只要贺兰部落年年做羊毛生意,就需要羊毛、皮草,咱们就年年能用牲口换粮食。”
在贺兰部落之前,不是没有商人到草原上用粮食换牛羊,可是那些商人出的价与贺兰部落一比较,约莫等于白抢。牧民们就是饿死也不愿意把辛苦养肥的牛羊们给卖了。
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