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第二十六章 立场与精灵应对（第2页）

但就是这样的生物被人类标记为魔兽，被认为是极具威胁的生物，这就是所谓的定义扩大化。

这有什么好处，当然有。

当民众们都普遍地接受了这种概念的时候，有意思的来了。

领主指着城外的森林，说那里有只浑身光的魔兽，天天袭击过往路人，对行人的安全构成重大威胁。

现在要领兵出前往讨伐，那么你作为城市的一员，是不是应该贡献一些微不足道的支持呢？

很好，猎魔税就来了。

宰掉某只倒霉蛋后，让一些人卸下兵甲先行返回，然后一群人领着倒霉蛋的尸体开始游街。

告诉大家，你看去的时候有那么多人，回来时候只有那么点，这说明这只魔兽极为危险啊，那为了对英勇抗击魔兽而牺牲的将士表示敬意，你需不需要表达一点心意呢？

慰问礼金，或者吊唁税来了。

既然林中的魔兽解决了，意味着行人可以安全路过。

那为了对领主的高尚举措表示谢意，凡是过往这条路的人就再缴纳一笔通行保护税也是很合理的吧？

还有，既然城市的庇护让你免受了魔兽侵扰的风险，那为了你接下来的人身安全继续得到保证，是不是还要再交一笔人身庇护税呢？

以上都还只是不胜枚举的税种中稍微正常的一部分。

在尝到甜头以后，魔兽的定义被滥用就是无法避免的结果。

今年粮食欠收？魔兽做的，等来年正常收获，就说明我们成功击退了魔兽，要交一笔感恩费；

若是来年继续欠收？那说明魔兽强大，你要多交猎魔税以帮助领主抗击魔兽……

仓库失火？魔兽做的！

天空不下雨？魔兽做的！

大雨爆山洪？魔兽做的……

难道就这么任人宰割，不可以抗议吗？

当然可以，但这样做你就犯法了你知道吗？通魔罪啊哥们，全家都是要被充作劳役的啊。

再说了，就算你成功地鼓动了被压迫的人民进行了有些“过激”的抗议，等待着你们的，只是前方凡者的铁拳……

总之，在伊梦眼里，伴随着被压迫者的血泪，魔兽一词早被污名化得臭不可闻，连伊梦自己都不可避免地被作为一个合理的借口讨伐了。

那应该怎么应对这个问题呢？

马库斯意识到这点，所以很早时候他就提出了“森林圣兽”之名加以美誉，与“魔兽”的定义进行切割。

而伊梦在意识到对方的善意后，主动提出要取消圣兽的称呼，改命名为“精灵”。

“精灵”一词算是生造词，但组成这一词汇的单词，本身在北地语中都有着“聪慧”、“灵性”的含义。

伊梦对可爱一词无感，但为什么还是注重仪态，以期在别人眼中留下可爱又美好的印象呢？

而伊梦又为什么与霜叶村合作呢，甚至不惜踏遍千山万水去开“治愈药膏”呢？

为的就是用自己的实际行动，为“精灵”一词赋能。

将美好、聪明、善良、通识人性等正向的概念和印象赋予它。

与象征着混乱、破坏、恐惧与死亡的“魔兽”，进行完全的对立与分割。

别的城市怎么想不重要，至少霜叶村这个算是自己人的地方，必须接受精灵这个概念。

为此伊梦和马库斯不惜驱逐像雅各布这类品德败坏，且习惯用自身的恶意揣度去他人的人渣，以避免一颗屎坏了一锅粥的事情生。

而最后也是最重要的目的。