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第40章（第1页）

  奉玄曾经在尸疫开始不久，就看见城心出现了尸群。没人能想到，城心正是尸疫最先出现的地方之一。官府与军府不在一处，请领都尉参加夜宴、毁去联络各方的官署、到处放火逼人离家，室韦人真是恨毒了许人！

  奉玄遇见的室韦人，是从乐陵郡逃出来的室韦人。室韦人知道，越向南，人越多，越好作乱，然而军队现蛛丝马迹，一般也都会向南追查，于是他们反其道而行之，约好如果能出城，就要一路北上，上到宣德，在宣德集合。他们怕许朝朝廷从卢州调兵，在计划开始前，就在宣德城外的荒村中藏了两百多张牛皮，约定好有余力的人在到达宣德后，就故技重施，搅乱整个宣德。

  灵丘和乐陵两郡都没能及时关闭城门。灵丘郡幸存的室韦人甚至还趁乱从城中带出了一部分牛皮，因此，他们并没有动用荒村中早已藏好的牛皮。从乐陵郡逃出的室韦人晚到宣德，好巧不巧，他们刚到宣德没几天，就遇到了寻找友人的奉玄。

  人算不如天算。一场谋划了三年的狡计，至此完全浮出了水面。

  作者有话说：

  写在v章之前：如果阅读困难

  感谢看到这里的读者。故事里的人物比较多，很多不必要去记。一些重要的人物，后续还会出现，出现多了读者会记住的，比如奉玄的两个舅舅，看到第七卷，不需要回忆，读者肯定牢牢记得他们谁是谁。有些人物确实只是出现了一下，比如袁肇，记他也没必要。

  作为作者，我可以删去很多“名字”，但是我保留了它们，这和全文的主题是相关的：故事试图还原一个世界，而世界就是这样的，充满了人（或者说“名字”），人们出现又沉没，经过主人公的身侧，似乎留不下痕迹，但他们也有自己的一生。作品中的人物都是“众生”中的一员，无数的、似乎不会穷尽的人群，构成了一个庞大的世界，镜头聚焦于个体——将读者的目光带向了主人公，一些不经意进入读者眼中的名字，是被镜头忽略的庞大群体因存在过而留下的些微存在痕迹。

  作为作者，我不是想得太少（比如想太少了，所以想到了谁就都要写，造成了文本的无秩序增殖），而是做过考虑，才给出了一些写法。

  我肯定没在瞎写，也确实非常感谢读者愿意阅读。我个人觉得《好友》是一本越读越顺的作品，我没有按照大部分网文追求快直接的模式来写，但是当读者熟悉了这部作品的叙事模式之后（并且读着读着也就认识了大部分人物），越往后会读得越顺畅的。与此同时，在读者眼前展开的一个相对复杂的世界，它所带来的阅读情绪，或许会是更丰富和强烈的。

  我最初不是很想自己对自己的作品做诠释和解读，担心我的出现会让读者把注意力移走。但是也会有喜欢看评论的读者xddd，现在想一想，如果我可以做解读，那么我来做解读就有一定的必要，我的解读会更直接——阅读就像在陌生之地行走，直接的解读可以为读者提供一些行走指南。

  饭山太瘦生

  第26章隐机1（倒v开始）

  “心准哥。”

  宣德新任郡守名叫陈观复，出自寒门，起家秘书省正字，本是隆正七年的进士。在许朝，能中进士的人不可谓不少，其中出身寒门的进士更是会让人高看。

  许朝建朝后，直到高宗时，依旧沿用前朝的选官制度，官员大多通过举荐和恩荫入仕，因此，朝中官员多出自前朝旧贵世家和本朝武家家族。

  当今陛下是高宗的二弟，高宗体弱多病，亦无所出，将功勋过人的二弟荀元度立为了皇太弟。陛下还是皇太弟时，带兵收复了南沈，南沈将领战死，江表门阀主动称臣，南方被纳入了许朝的版图。

  彼时，为了表示对南方和南沈江表门阀的重视，陛下让两个嫡子荀崇恺、荀崇煦分别拜当涂裴氏的裴弥纶和庐江卢氏的卢鸿烈为老师，荀崇恺是陛下的嫡长子，荀崇煦是陛下最疼爱的嫡子。然而，陛下临朝称制后，立刻将嫡长女寿安公主荀崇劭立为了皇太女——太女聪慧过人，老师出自北地高门。

  陛下临朝后，有感于南朝伪帝身死而江表门阀士族不灭，渐渐考虑变革选官制度。隆正元年，皇太女监国，太女监国为大许带了诸多改变，科举即使其中一变：在太女的主持下，隆正二年，大许开考试，不拘出身从全国选拔人才——因为考试分科，所以考试被命名为“科举”，考中进士科者被称为进士，最受看重。朝中此后每年开一次科举，每次都会选拔出二十几名进士，在通过吏部铨选后授予官职。

  太女在二十岁时监国，监国第二年，许朝开了第一场科举考试。科举创立，草泽望之起家，簪绂望之继世1。许朝朝中既有北地世家，又有本朝武家，南方江表门阀世家的地位并不稳固，在科举开始后，十分支持这一考试，通过考试得到了更多让子弟入仕的机会：江表门阀本来就以诗礼见长，在开科举后，前三年间的进士过半都是江表门阀子弟。

  隆正五年，东宫与太极宫联手打压江表门阀，太女在科举中故意黜落了两个江表门阀子弟。江表门阀重臣得知消息后，去太极宫中向陛下哭诉，陛下只说太女做事有欠妥当，要太女反思三天，却没有恢复被黜落的子弟的进士身份。自此年开始，江表门阀同意科举实行糊名法，第二年，考官将考生名字盖住后再批改考卷，同时，陛下增设了殿试制度，凡是进士，该感谢的不是考官，而是天子，所有进士最终都必须是天子门生，由天子亲自选出——陛下在第一次殿试上黜落了三位高门子弟，开殿试黜落高门子弟先例，随后几年，太女替陛下主持殿试，延续此例，寒门出身的士子渐渐占据了更多的进士名额。不过，进士本来就少，即使是“更多”，全国中能考出来的最多也不过二十人罢了。