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三花猫的想象力在“太阳底下共流水”这一方面却是有模有样,也丝毫不怕心自己的愿力会因为这些描写被屏蔽而收入减少。
三花猫“追逐阳下水”的动作也是较三花猫对“竖心旁上的生活之乐”的描写也是不遑多让。
慕师靖也在三花猫的影响下,成了一名行动派。
她在这方面不会在笔墨上下多大工夫,只会直接动手,像她那位顽劣不堪的师父一样用拳头说话。
她对“太阳底下共流水”的理解可是在另外一个角度比它的本义理解较深。
她本来没想做到那一角度下的“太阳底下共流水”的,只想让“水流成瀑”。
“瀑布”把水抽干,让水流走,这样“瀑”就成了“暴”字。
百年时间内,她和林守溪独处时,每每林守溪惹得她生气时,她就会使出“水流成瀑”之术,摆出打架的姿态与他争斗,结果真的是另一方面的“太阳底下共流水了”。
“水”没有“流成瀑”,只流了一小部分。
林守溪当然会轻而易举地将这个小妖女治得服服帖帖的,让她真正地在“太阳底下”轻声哼叫。
这倒是锤炼了她另一方面的想象之力了。
慕师靖和三花猫的想象力相比,在“太阳底下共流水”这一点,慕师靖总是进行彻底的实践,而不会像三花猫一样用她的猫爪握笔尽情驰骋他的想象力。
当然她们这样做的结局往往并不如她们所料。
一个想着怎样欺负人家,想对好姐妹们使出“水流成瀑”之术,结果吃瘪受辱的往往是自己;
一个尽情地在书中挥斥“太阳底下共流水”的魅力,结果某些章节惨遭八重神子的无情删减。
三花猫这方面丰富的想象力也只有寥寥数人能够有幸看到,很少有人欣赏得来三花猫精心构筑的暴力美学。
有些修士实在看不管三花猫这种作派,完全搞不懂她这种暴力美学既没有深化书中的主题,又没有使书中人物的形象更丰满,平白多了一些不和谐的元素。本来自己修行生活就已经够痛苦了,还要在这本《诛神录》中看到这么恶心的章节,有位修士气急不过,在神山邸报批判三花猫的专栏写下了这么一句打油诗:“
一部诛神赚厚酬,
却留恶名辱猫头。
喵心共逐阳下水,
不被删书不肯休。”
也不知道三花猫会不会看到神山邸报上的这则留言,不过三花猫每次看到她的仰慕者将连载她最新章节呈给她时,她们都常常会将有关她的负面信息给抹掉。
否则她一看到这些负面信息,就会对她的仰慕者说“能不能看看你说了什么呢”。
几天不吐出一个字来,让她的仰慕者也感到无所适从。
时以娆还知道三花猫在后面会在这本书的末尾出现龙王之女行雨吞噬她哥哥囚牛的场景,算是“水流成瀑”比较严重的地方。
这种“吃龙”的情节有可能会堂而皇之地出现在神山邸报上。
按书中所言,现在的故事线还没有进行到那个阶段。
不过,若是这些情节真的出现在神山邸报上,那章节内容马上被删减几乎是板上钉钉的事。
甚至有可能整本书都有可能因为这处无意之间触碰底线的做法而惨遭下架。
自己家族可掌握着神山邸报,神山和人间诸国在邸报的宣传中可是在大家族与宗门的治理下四海升腾,国泰民安。
人相食的场面是不可能在自己的治下产生的,哪怕是这些打时间的修行小说也绝不能出现这样的情节。
更何况,龙是比人还要珍贵的贵物,怎么会出现“龙吃龙”的场景呢?
以前若是有人针砭时弊,不管三花猫究竟要表达什么意义,只会借题挥,将此事说成是神山家族和宗门的管理与统治出现了问题,定会将此情节改编成一诗:“
意气骄满路,鞍马光照峰。
朱绂皆力士,紫衣或仆佣。
用膳无花费,餐资神山供。
食饱心自若,酒酣气益浓。
是岁龙王破,破庙龙食龙。”
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