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第96章 无以为君无以无为以无知（第1页）

1917年，5月5日。

长安，长安阁，惜君阁。

“日本人从山东半岛6续撤军，犯事的日本人被云漓军斩杀了。日本总阁来了道歉信，表示愿意进行赔偿。”

“回绝，我们不是中国合法的政权。只不过的是，时代特殊，背景特殊以及环境特殊，我们必须采取必要的手段。”

“德军和法军在凡尔登进行拉锯战，德海军和英军在英吉利海峡对峙，俄国爆了起义，内部暴乱不止，奥匈帝国内讧不已，意大利在反复拉扯。”

“经济崩盘了，我们不参战，不舆论，不哄抬，我们赈工赈济，援助物资给平民，我说的是食物以及衣物。”

“最关键的就是，开始与各大金融集团包括家族谈判，开始着手恢复世界经济，如果他们符合刺杀条例，直接抹杀。”

“我没有阻止第一次世界大战，只是希望人们知道战争的残酷，不要让更多的悲剧生。”

“慈禧收回了兵权，准备清理各地的洋人，她不会以为我们会给她兜底吧？”

陈欣苇停下来手中的笔，懵了，道，

“她不会真的觉得江北江南制造总局的工业水平赶上了西方列强吧？”

“她心里还是十分排斥西方的，她容不下她的大清国土上存在这些东西呗。”

“让他们打吧，反正我们坐镇这里，西方列强不会闹大。”

慈禧必须明白自己需要承担的历史责任，以及她的诸多行为造成的后果，深痛的教训才会让她明白，列强的强大，自己膝盖的廉价，以及底层百姓被奴役的痛苦。

“惜君，很多大学生嚷嚷着要见你，聚集在长安阁外面，怎么办?”

“我们去看看吧。”

陈欣苇和孙若汐来到了一楼，刘依正在维持秩序，见到陈欣苇来了，刘依和云漓军当即跪下行礼，

“刘依叩见惜君！”

“叩见惜君！”

大学生们沉默良久，惊讶不已，一时哑言。

陈欣苇扶起刘依，示意大家起来，随后来到了外面，道，

“你们知道什么是封建吗？知道什么是礼制吗？”

“封建的基础就是通过权力以及军力不断划清模块，建立制度体系，包括且不限于不断明确阶级界限，强调阶级的观念以及重要性，并同时利用人性深处对于权力的渴望，对于顶点的崇拜和渴求，逐步牢固了初步的封建体系，最初的封建体系是君权神授，需要信仰的力量，这也是为什么有些时候，有些朝代是强盛且长久的，有些朝代只是昙花一现。”

“当信仰体系逐渐崩塌，人们不断以阶级观念的强化以固化封建制度，礼制和儒学的观念被用来加固封建阶级体制，但是，这时候又出现了新的问题，顶点无法驾驭下一层，人心的险恶与权利欲望随即作祟，忠义被利用也不牢靠，故而就有了篡权夺位之举。”

“封建制度的出现实质上是量域的模仿，不论古今的何种制度都是量域催衍的结果，没有例外，除了我没说，当顶点的量域不够强大，他就无法驾驭，体制就会崩塌，地球的结构就是量域的体现，封建的说法在于人为的篡改以及过度利用，包括胡思乱想。”

“礼制的本质就是收敛内心的负面情绪以及过度的欲望和能量，礼制起到了很好的约束作用，但是，人为自以为是的利用，不仅没有任何益处，只会是无尽的祸端，我的长安阁自古以来就保持了礼制的存在，不然，也不会让你们见到我，不是吗？”