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陈欣苇听着汇报,边写下了《执戟》。
“青玉冉冉,一川风絮。
一种思想体系,一种民族风范,层层文化底蕴和内涵,如果想要维系其展,就必须拥有能够与外界共知的能力,历史走向具有不可控性,但也有一定的稳定性,一个族群或者势力以及其根源如果需要展,就必须与历史和今天共鸣,这就是“国防”。
在波涛汹涌中始终拥有一定的航向,在无数选择中,不断确定自己需要什么,不再以民族,阶级以及主义固化自己的籓篱,极具有排外性又具有决定性的包容性,华夏的国防基础奠定在文化,科技以及经济上,所以其国防理念极具深度和广度。
华夏自炎黄始兴于黄河流域,观于山河星象,至于天地宇宙,人文地理以及思想观念初步形成并不断进阶,开始形成为大6上的一个个体势力,有自己的礼仪信仰,奠定了国家的雏形。不过,国家的界线还是相对模糊,是将语言,地区还是宗教对人族进行划分呢?吸收来自外界的能量,不断内化和外化,形成具有鲜明特征的集体,有棱角就会在一定条件下碰撞,就诞生了“国防”。
在一局棋上,一枚棋子下不下场,或许真的无关紧要,很多时候很多事情或许真的不重要……
龙国的生死存亡决定于在以文化,科技和经济为基础上的各个方面的国防上,所以说国防决定了现代国家的存亡,民族的存亡以及文化的存亡是丝毫不过分的。
龙国分分合合,千年纷争和百年格局,不断交融和进步,极具有排外性却也有极强的包容性,这是龙国国防的韧性。从二战及以前的戈马战争,到上甘岭以后的世界格局变化,文化战以及信息战的兴起,国防安全再次引起变革。所以说,国防决定着一个国家或者说民族的存亡,国防也是代表着一个势力的科技以及经济水平,包括文化程度。
御气于外,将御于心,每个人都有自己独特的价值和世界,消散也不是自己能够决定的,浩然正气通然民心,将国防安全放在一个方向上,而不是一个利益端上,不断深化认知,不断进行调整,这才是应该做的,资源的稀缺取决于认知。
愿为执戟,护我华夏万邦,华夏就是一个思想体系,以及理念路径,国防就是在这个方向上的保障……”
陈欣苇写完后,让陈漓交给了报社。
“如果国家是一个区域或者民族亦或者集体的现时上限,那么他就需要高度重视国防,国防是因为一些必要的安全需求以及必要的维护条件,清朝是教训,是历史,是需要铭记的律令。”
随后,陈欣苇依据云帷以及信息,开始规划接下来的蓝图。
“人口基数庞大,需要粮食以及工业基础,维护国家主权,需要思想以及工业基础,现在面临着诸多问题,大清体制的腐败和崩盘,列强的虎视眈眈,毒品泛滥,以及战乱动荡。”
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