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《仙路引》全书共有四卷,分别记载了四篇道法,即凡篇、入圣篇、神动篇、成仙篇。
不过秦小天只能观看凡篇,因为此书被王岚清施了法,其余部分的文字密密麻麻,虽光华流转却模糊闪烁不定,根本无法看清。
甚至,后面的根本就没有内容,一片空白。
起初,秦小天不信,硬睁着大眼识别,熟料每一个小字都射出金针般的光芒,让他心神剧痛,根本无法看清字迹。
无论秦小天怎么抗议都无用,王岚清就是不撤去那道法力,并向他言明,只有他到了驱物境方可有资格开启下一卷。
秦小天拗不过这个“六亲不认”的表姐,只得接受了这个严格的规定,心里却是对仙道之术更加的渴望了。
不过,这本秘籍,与前些日子秦小天所观看的书完全不同,《仙路引》详细写明了修炼之法,不再只笼统的概括指导,而是一本真正的引领修道的秘籍,实乃仙门内门弟子的教科书。
得到这本书后秦小天大为欣喜,日夜不停的翻看,按照其中所记,认真的思考衍练起来,希望能够有一番大的突破。
看过此书,秦小天神志清明,对自身的道法有了清晰的认识,有把握在半个月之内突破到化气境,就算不突破,也要达到筑基境大成!
因为《仙路引》凡篇中详细记载道:筑基境,其功成标志为气通任督。此后,便进入后天返先天状态,一切有为之法皆不存在。
筑基阶段气通任督,此时之气称为营卫之气、混元之气。
任督二脉皆通之后,进而修炼静定功境,即老子所谓“致虚极,守静笃”。
当静极而动,阳生之时,即元始先天祖气到来之候。
此时,玄关窍开,采取之法要求忘却一切思维,以无待有,恍惚之中以真意返光内照,真气绵绵。
待先天气足之时,以真意引先天之气行走于由混元气所打通的任督二脉之中。
一旦达到先天之气能在脉中行走,便开始了后天返先天的过程,从而正式进入化气境修炼阶段。
而修炼化气境,须先从有为之法入手,明了先后天及阴阳妙理。
正所谓“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和……”
后天乃有为,先天乃无为。
后天属阳、属动,阳中有阴、有静。先天属阴、属静,阴中有阳、有动。后天转化为先天,即阳转换成阴。
后天阳中之阴转化为先天阴中之阳,即所谓“道至虚无生一气”、“无中生有”、“静极而动”
道教修真之法,讲究天地一息,道法自然,身同其法,御启造化……
当丹田之气充足之时,意运此气过督脉三关(尾间、夹脊、玉枕)入泥丸,顺任脉降中丹田,再降至下丹田。如此周天循环不已,脉路畅通。
泥丸宫即是眉心和玉枕连接与百汇和会阴连接的交叉点,在脑部中央的松果体处。
筑基境修炼达到返先天状态时,所有后天的有为之法、思维方式都不复存在,到此时练功者方真正进入化气境之门。
……
《仙路引》数次提到,每次突破都不可心急烦燥,需静气凝神,非到临界点切不可轻易试法,否则易导致气血乱窜,走火出偏,元气溃散,伤于己身。
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