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第2章 娃娃亲雏菊小花与走婚（第3页）
那熟悉的、铭刻于历史的那片湖、那片山谷的记忆刹那间被点亮，顿悟般文思泉涌，不到几分钟就写下《雏菊小花》这首歌。
——那片山谷的微风，轻轻掠过你的黑发，你柔荑轻拂发际的一刹那，温柔宛若泸沽湖那面湖水平静温暖的涟漪。
你是那荡漾我心弦的雏菊小花，我的衬衣如雪，眼睛不眨，就这样静静看着，你的纯朴，你的淡雅。（A段）
我不知道，风是在哪一个方向吹，却不时送来你白莲花般沁人心脾的香味，将我沉醉，慢慢消融，融入了你柔波似的心胸。
我的脸庞清白，情窦初开，就这样静静看着，你的平凡，你的无瑕。（B段）
（曲谱附后）（因为正文中暂不能上传电子曲谱图片，故置于“作者有话说”处。）
前世贺与红衣居然就这样静静地相视良久。
一个在沉醉中，一个在寻找记忆中，谁也没有说一句话。
天色已黑时，刘贺想起迷路了，不得不向女孩打听如何回到旦增卓玛首领的庄院。
云朵才知道，这个男孩是阿咪的客人。
第二天，是云朵13岁的成丁礼，刘贺记得那一天是8月12日。
成丁礼对于摩梭的男孩、女孩而言是一个重要的节日。
尤川一行被邀请参加成丁礼。
刘贺自然是乐意留下来，他已经无时无刻想再见到那个云朵般的女孩。
或许缘于刘贺与云朵不期而遇，他们被获准进入“母屋”参观，包括举办仪式的火塘区域。
之前，他们只能在客房周边活动。
首领的庄院建在岛上的最高处，在那里可以眺望泸沽湖。
里格首领的庄院是四幢木楞房围成的一个封闭式的四合院，有三层楼高，房屋分母屋、花楼、门楼和客房以及畜厩。
母屋占地很大，摩梭语叫“依米”，是整个建筑的核心地带，光举行祭祀仪式的火塘所在大厅就可以容纳五十多人，还有很大的院坝可以用来晒粮食。
第3集花楼与摩梭族成丁礼、走婚
参观中，刘贺知道了花楼是云朵住的地方，便深情地多看了几眼。
院外看不到窗户，房屋的窗子都是朝院内开的，据说这是摩梭人不愿女神看到凡人生活的缘故。
木楞房是用参天大树做建房材料，四根长长的木头扣成一个“井”字，若干个“井”字叠加起来就垒成了四面墙，外面用木架支撑，木缝里外，用泥浆敷补。
房顶是“人”字形坡面，用木板当瓦铺成屋顶，木瓦上用石头压住，屋顶后侧设有天窗。
整幢房屋似乎见不到一颗钉子，也不用砖瓦。
听云朵说，这样的房子不仅冬暖夏凉，还能抗震。
成丁礼上，刘贺看到，云朵穿上了白绸做的大摆百褶裙子，红色浅蓝花的紧身上衣，昨天的麻花辫子盘起头来藏在用黑丝线缠好的一大盘缠头帽子里。
那缠头帽子，远远看，还以为是她浓密的头发呢，又像是斗篷。
帽子两边，即耳朵两边，露一绺儿自已的头发，帽子右侧插了一束小红花；帽沿前插着一串珍珠头链。
昨天的绣花布鞋换了一双高筒皮靴。腰上扎了一条手工织的花腰带。还戴上很多的首饰，项链、耳坠，等等，披金戴银，满身都是，走起路来叮当响。
刘贺总觉得这样不重吗、不累吗。
后来云朵告诉他绣花布鞋是平时穿的，红上衣、白裙子、绣花鞋，是摩梭人特有的民族服装。
阿嘎介绍说，摩梭族的成丁礼是女孩“穿裙礼”男孩“穿裤礼”；
阿嘎指着母屋火塘下方的两棵柱子，说左柱为男柱，右柱为女柱。
两柱由取自同一棵在向阳坡上生长的古树所制，树的顶上一节作男柱，根部一节作女柱，象征女性是家屋的“根根”，男女同源同根，互补互助，平等和谐。
这一天，庄院里像过节一样喜庆，部落全氏族的人都来道喜祝贺，带来许多礼物，有鸡蛋、黑木耳、银鱼、虫草、贝母等等，用白手巾、花手巾包着。
然后主要的亲朋好友聚集在大厅中，围坐在火塘旁边，喝着奶茶、米酒，吃着各种点心，谈天说地。
仪式开始，首先由云朵向格姆女神磕头，然后向家中最年长的老祖母磕头，最后向妈妈旦增卓玛在内的全体主、宾磕头。
刘贺不知状况，忙不迭回礼、磕头，搞得大家哄堂大笑，连云朵也扑哧一笑。刘贺不胜尴尬。
受拜的人要送礼给孩子，并由主持仪式的达巴阿拉茨若布泽（“达巴”在摩梭语的意思为“智者”，摩梭人称主持祭祀等仪式的祭司为“达巴”。）用最美好的摩梭语祝贺云朵：
“今天是个好日子，太阳好，月亮好，星星好，什么都好，你穿上裙子，表示进入成年，可以参加生产劳动和参与社交活动，死后也可以在氏族公墓火葬。”
然后，大家开始“摩梭，摩梭”“摩耶，摩耶”地欢唱。
刘贺后来知道了这是“好啊好啊，真好真好”的意思。
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