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&1dquo;静坐罗汉,又名大力罗汉,他能给我以力大无穷的无边的法力。”说着他比划了一下手力。
&1dquo;你能再带我去罗汉堂仔细观赏一番吗?我非常地仰幕这十八位尊者。”艾米丽以试探的口气问道。
青年喇嘛低眉合十了半晌,因佛门内堂,不经过大法师的允许是不能随便进人的,但考虑到艾米丽是远道而来的贵客,法师事先也有过关照,所以他也就没再推却,信步领艾米丽往内堂走去。
这十八罗汉殿,虽不大,但十八尊罗汉姿态各异,、神态逼真,喜、笑、哀、乐、思等表情惟妙惟肖。用一幅幅真实的画面,活灵活现的演泽出2世纪,师子国庆友尊者所着的《法住记》。而其中的&1dquo;降龙”罗汉,便是后人把庆友加进去的尊者。
&1dquo;小施主,你来看,这每尊罗汉尊者都有他的来历。”青年喇嘛一边为艾米丽引路,一边详细地给她介绍着:&1dquo;就从这降龙罗汉开始讲起,他就是记载十八罗汉的庆友尊者,传说曾降伏过恶龙。”
&1dquo;嗯。”跟在和尚身后的艾米丽,仔细地观察着这尊威武的罗汉。
&1dquo;再者就是第二位,被后人添画进去的第十八位尊者,伏虎罗汉,也就是翻译记载十八罗汉这本书的译者。”青年喇嘛继续说道。并合十向罗汉作辑:&1dquo;接下来的第三位是坐鹿罗汉,即宾罗跋罗多尊者,他曾趁鹿入皇宫,劝喻国王学佛修行;第四位是举钵罗汉,即迦诺迦跋厘隋,是一位托化缘的行者;第五位是过江罗汉,即跋陀罗尊者,有过江似蜻蜓点水之功。”
&1dquo;哇!好厉害哦!”艾米丽不由得对此尊神仰目良久。
&1dquo;接下来的第六位便是我最喜欢且最崇敬的静坐罗汉了,他原为诺距罗尊者,后因过去乃武士出身,力大无穷。故又被称为大力罗汉。”青年和尚的眼里,此时泛出一丝无比仰慕之光:&1dquo;第七位是长眉罗汉,即阿氏多尊者,传说出生时就有两条长眉,呵呵,很奇特的一个尊者;第八位是布袋罗汉&he11ip;&he11ip;”他刚要说下去,艾米丽便忍不住嘻嘻笑将起来,没等和尚双手合十,她己赶紧惩戒了自已,连呼罪过啊罪过。
也难怪艾米丽失态,这布袋罗汉长相甚是可爱,背后背着一大布兜,肚大腰圆,胖鼓囵囤,一副笑口常开的模样,令人忍峻不禁。
&1dquo;他原为因揭陀尊者。为人和善可亲。”喇嘛瞅了一下女孩,见她又常态自若,便接着道:&1dquo;再下一位是看门罗汉了,这看门罗汉&he11ip;&he11ip;”还没等他说完,就听身后有人接口说道。
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第二卷 失落的天堂第六章.佛门弟子
更时间:2oo7-8-2o11:54:oo本章字数:2538
&1dquo;这看门罗汉就是我。哈哈&he11ip;&he11ip;”原本全神贯注地艾米丽被这突的声音给吓了一跳,她和青年喇嘛几乎同时回头,看到从门外伸进一个圆顶乌亮的黑脑壳来,正笑眯眯地看着他们。
&1dquo;啊,汗巴乌托,是你啊,你怎么会在这儿的?”艾米丽这时已转身,冲着门口正走进来的赶马车的小伙子微笑着问道,对于他的突然出现,屋内的俩人显然觉得有点意外。
&1dquo;阿弥陀佛,小施主,原来你们早已认识啊!”青年和尚不禁好奇地说了一声。
&1dquo;呵呵,也就是刚认识不久啦。”汗巴乌托笑容满面的来到近前,随即他又对青年喇嘛说道:&1dquo;阿邦,我来这儿找你有点事要谈。”说着,他笑着向艾米丽点了一下头:&1dquo;不好意思啊,待会儿我接着给你介绍十八罗汉。”然后拉着那青年和尚,走到侧间的一个屋子里去了。
过了好一会儿的功夫,里面也不见一点动静,艾米丽就只好独自欣赏起十八罗汉来。
这些罗汉都是铜雕镀金的,有数米之高,每个都造型迥异,独特自成一派,很有的是,无论你人站在哪个方位,哪个角落,看哪一尊罗汉像,它都是迎面朝向你的。
&1dquo;啊,真是绝妙啊!”艾米丽不自禁地说出了声。
&1dquo;很妙吧!这是几百年的老祖宗传下来的绝活啊。”不知是什么时候,高大魁伟的汗巴乌托,象个保护神似的已经站在了艾米丽的身后:&1dquo;刚才说到的这个看门罗汉,是个为人最尽忠职守的尊者了。还有这个笑狮罗汉,据说以前是个猎人,猎杀了不计其数的动物。后来因学佛从良,金盆洗手,再也不杀生了,就连森林里的猛狮都前来感谢他。”
&1dquo;啊!真是佛法大无边啊!”艾米丽又指向十八罗汉堂前,摆放着的一本手绘经文问道:&1dquo;这上面说的是什么?”
&1dquo;哦,这个啊。”汗巴乌托看了一眼那上面梵文:&1dquo;它简述了十八罗汉的来历:说是释迦牟尼佛,为使佛法在佛灭后能流传后世,使众生有听闻佛法的机缘,于是呢嘱咐十六罗汉永住世间,并分居到各地弘扬佛法,利益众生。当佛教传到中国后,十六罗汉便成为了艺术家创作的题材,后来演变成为十八罗汉。而罗汉又称为阿罗汉,是指能断除一切烦恼,达到涅盘境界,不再受生死轮回之苦,修行圆满又具有引导众生向善的德行,堪受人天供养的圣者。”
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