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  白狐狸的奉依求饶祷告没有说明说明，就连它那潸潸而下的泪水也没能饶过它的一死。我们也常常看到，屠宰场里屠杀老牛的经过。围拢在老牛近前的其他耕牛也似乎感觉到了自己那悲哀的命运，似乎也看到了它们的归宿。大多数的牛都在&1dquo;哞！哞！哞！”地吼叫或呼救，它们也似乎在请求人们的饶恕。还有的牛不断地尥角刨蹄踢地，企图挣扎或者逃跑。最最令人难忘的是所有的牛都在啼哭，泪眼婆娑洒满一地。

  不信你可亲自去屠宰场里观摩一次，人和动物都在临死的关头，想到自己的悲哀和惋惜。为什么人类要对死者进行追悼和纪念呢？可见人类的感情是高于一切动物的。不过也有好多动物对自己的同类死亡后的怀念不下于人类，我就不在这里一一列举了。只是动物的怀念不像人类那样能够做出一些明确和永恒的纪念和表示，譬如建造一些纪念碑，书籍之类的永久性的东西。动物的怀念只能够记在心里，脑海里，这就是动物不如人类的智慧的迹象。

  豹子的心愿总算是如愿以偿。半年后，他的白狐狸坎肩，妻子的白狐子围脖闪亮登场，总算可以出入世面和各种官场了。豹子一家人其乐融融，尤其是豹子可以到处地眩耀自己的功利和自己的衣物了。

  就在他眩耀的那段日子里，有一天他正在街头闲庭信步地漫游，突然家里人捎话来说：儿子得了疾病，只是一个劲地呼喊肚子痛，爬在炕上打滚儿，翻滚个不停。请了人打了针吃了药世面方法都使尽了就是不管用，家里的人无可奈何了，儿子突然猝死。

  一俟豹子赶回家中儿子已经一命归西，不在人世了。可这一切他都无可奈何。生老病死，中途夭折，天灾人祸，有谁能够奈何过苍天？

  豹子请来了李大仙，一应丧等事宜全都拜托给了这位远近闻名的神仙医官和阴阳老先生了。李大仙仍然和往常一样，高坐在他的神坛上念念有辞。先对各路神仙都进行了安点和祷告，实施了告慰等占卜术。在各个犯忌的方位都安放了镇物，诸如：弓弩、火药、灰包、以及桃木人儿等，在门楣、窗口、地窨、枯井等处都用朱砂红朱批镇压了各路邪魔和小。

  一切安排停当后，还宰杀了祭奠用的猪羊和引魂的大红公鸡。一套鼓乐班，一套戏班子前簇后拥，鼓乐喧天地吹奏着，一路迤逦而来。李大仙手执宝剑，腰佩弓弩，头戴巾纶，脚蹬长靴，口中念念有词朝着墓地前行。

  刚刚走出了村，刚刚走出头天晚上火球引魂送路的路口，蓦地就刮起了大风，一股狂澜的鬼漩风紧紧地跟随在其后，送葬队伍中的旗幡纸扎早被风掀翻的掀翻，撕碎的撕碎，哪些个纸人纸马房屋楼宇花草花圈早被掀的人仰马翻。

  是不是来到了《幽灵客栈》？怎么突然间就搞的人仰马翻，难道鬼魂在作祟，欺我没有能耐。

  这时候可忙坏了李大仙，他仍然骑在那匹高头大马上，不断地念咒作法，手中的大刀长矛也在不断地挥舞砍杀，却丝毫也没有改变了风势和风向。一阵阵的骚乱后，人们早已灰头土脑不成个人样了，可是唯独哪些抬轿的、丧的八个人，却如履薄冰，甚至轻如蝉翼般地跟着那束狂澜的鬼旋飘泊而动，一起一伏，不得停驻，不辩方向，不能放下。恍似给了他们一种动力，自动地朝着那个既定的方向和目标，敦促着他们前行。

  这是究竟要去哪里？难道是抬丧的人累了，要去那《牙买加旅店》休息。可知道那是个神秘的旅馆，常人是不能够进去的，哪里是好进难出的旅店，是神鬼也不敢招惹的地方。

  李大仙引领的队伍早已不由自主了，按照原先既定的方向和坟地的位置不得不改变了方向。

  这一切究竟是怎么回事情呀？李大仙也没有了辄儿，手中的刀剑和口中念念有词的法术都用上了，一切都不听他的调遣使唤。他的刀剑和指挥系统都失灵了，抬丧的队伍走向那里，他指挥的所有的大队人马就都跟随到那里，这一过错和一切的目的只能是听天由命了。

  前军就是命令和信号。仿佛今天的丧队伍是有一个幽灵在暗中指挥和操纵，人们也无可奈何只当是死人要绕行他所制定的归宿和线路。人们常常在出殡的时候故意地绕行好多弯弯曲曲的路，这次兴许会绕到那神秘的《德古拉城堡》，一切就权当是故意走重复的路而已。

  至于轻车熟路地来到了那个人们意想不到的地方。你道是什么地方？就是那天打杀白狐狸的那个地方。一俟到了那个地方，利马就风停雨驻，嘎然而止，灵柩平稳地落在了地上，这个时价大家才恍然大悟，李大仙方才明白过来，只得将大队人马实施了三叩九拜的大礼，豹子的儿子虎子才总算入土为安了&he11ip;&he11ip;

  出殡那天遇到那么巧合的事情，让大家明白了一个道理，那就是打狐子打狼杀生害命的报应。好多人感到寒心和后怕，看见了豹子家有了不好的结果，想必这一切都是老天在作祟，为什么老天恰巧就在那个时候刮开了大风，为什么那大风会将死人的灵柩不依不饶地抬到白狐狸死的那个地方？人们处于旁观者身份也就不好再言说了。

  这算是第一次给予豹子家的报应和预兆，积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃，善恶到头终有报，只争来早与来迟，不是不报是时间未到。