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个人番外关于李贶生（第1页）

正德皇帝朱厚照曾经严厉的批评过李贶生太过极端，过于偏颇的相信了尼采的理论。

而李贶生当时则针锋相对的回应到：

‘我到底都会是一个民族主义者。’

对于这一点，老头子曾经相当不屑的批评过，认为李贶生算个狗屁的民族主义者，李贶生的民族主义，那大抵会是汉人自己都不愿意接受的民族主义。

简单来说，李贶生在受到尼采的理论颇深之后，一直试图将汉民族塑造为一个完美的人民族。

如果不能成为完美的民族，那么，李贶生宁愿汉民族在一场涉及到整个世界的伟大革命之中轰轰烈烈的死去。

要么成为完美的民族，要么死去。

这样极端的思想在李贶生身上，伴随着其成长并没有消失，反而愈的根深蒂固。虽然大多数人面前李贶生都没有表露出这一点来，但对于老头子来说，李贶生想什么则完全隐藏不住。

李贶生理想中的汉民族，必须是伟大，完美的，每一个汉人都应当充满了一切强者或者说人所具备的素质，智慧，坚定，强健，偏执......同时，为了做到这一点，汉民族必须抛弃一切束缚于他们自身的历史，传统，道德等符号和抽象事物。

在李贶生眼里，会被汉民族所称赞，吹捧的孔子儒家文化，和数千年的历史其实是汉民族的负担。他认为汉民族中的每一个个体都具备着人的意志和思想，可这些却被一两个人的理论和那些早已经死去的朽骨及历史压制住了，导致千百万个人的汉民族个体却不得不被束缚在一两个人所设下的囚牢之中，只为了几个皇帝，一小批权贵的权力欲。

这简直就是对于整个民族的犯罪，汉民族本不应该是这样的，汉民族本应该有着更多的伟大思想，本应该有着更多的伟大人物，可现在，他们毫无疑问已经成为了这座囚牢的受害者。

这种极端的民族主义思想最终让李贶生演变为了一个极端的民族主义者，进而开始有着不少的小动作——这些小动作大多瞒不过保卫局的监视，李贶生也没想着瞒，几乎是光明正大的串联着一批和他年龄相近并且有着类似思想的年轻人。

这种显得似乎有些极端的民族主义思想，在不少年轻人之中却受到了相当热烈的欢迎。他们不一定都是支持李贶生那种‘汉民族要么伟大，要么死去’的极端思想，但他们自身同样是在式教育下长大，自认为自己比起那些老人更加能够适应当下，思维更加开阔，进步，能力也更强的。

可他们却因为资历的问题，不得不被一批批老人们压在头顶......这样的现状使得不少年轻人都渴望一次抛弃传统的变革。

当然，他们之中，有多少会在自己爬上高位之中，一如他们曾经所厌恶的老人那样，死死的抓住权利不放，也不得而知。

….

总之，保卫局将李贶生所做的事情，和李贶生串联起来的，那个松散的小小神秘社团性质的组织汇报给正德皇帝后，正德皇帝并没有说什么，只是叹了口气，然后将报告批注了保密字段后，送到了档案库存档。

保卫局不知道正德皇帝的意思，于是处于保守的态度，只是继续保持了对于这个小型结社的监视，但效果其实并不算太好......因为保卫局现，派去监视的不少保卫局人员，甚至也因为对李贶生的思想感兴而加入了结社，虽然貌似出于李贶生对保卫局的善意和信任，这些人员仍然忠诚的执行着监视任务，但他们写的报告哪怕在详细，也没人敢信了。

偏偏保卫局又没法因为人员的倾向而不断的调换人员，然后将那些疑似‘叛变’的人员清理了——保卫局不是什么一群机器人组成的铁血无情的组织，他们大部分成员都是人，也有着自己的立场，思想，情绪和**。

李贶生是正德皇帝指明的政治继承人，对于保卫局来说，他们的性质和政治原则注定了他们不可能投靠旧势力推出的兴王那边去，而李贶生就是迟早会从正德皇帝手里接受保卫局的‘太子’，他们干嘛非得得罪自己未来的上司呢？

更何况，陛下不也没对李贶生说的那些东西提出彻底的否定嘛？而是以一种暧昧的默许态度成为了李贶生所说的那些东西的存在和传播，保卫局之中也有不少人认为李贶生说的没错，最多是温和派觉得汉民族可以变得更好，而激进派认为汉民族就是没有成为完美且伟大的民族，也不至于去死这种区别。……

更何况，陛下不也没对李贶生说的那些东西提出彻底的否定嘛？而是以一种暧昧的默许态度成为了李贶生所说的那些东西的存在和传播，保卫局之中也有不少人认为李贶生说的没错，最多是温和派觉得汉民族可以变得更好，而激进派认为汉民族就是没有成为完美且伟大的民族，也不至于去死这种区别。

同时，也正是因为这种思想的变化，国内经济的高展和教育的普及，让正德皇帝开始意识到，中国，或者更加具体一点，指汉人的民族主义情绪正在不断的提高。一如法革之后的法兰西一般，虽然遭到了惨痛的打击，但不妨碍每一个法兰西民族的个体都为自己民族的进步和伟大感到骄傲，认为自己的民族有义务也有责任带领着全世界的民族得到进步和解放。

而如今的汉人甚至更强一点，他们不仅在思想上无比骄傲，在现实的暴力和经济上，他们同样是如今的世界第一。

这样的地位使得汉民族主义几乎无法压制，哪怕遭到一两次打击也不可能，就如同法兰西民族在法革后也遭到过失败，但法兰西民族主义并没有就此崩溃一样，除非是一场彻底毁灭汉人政权的打击，否则，大抵汉民族主义也会展到类似的程度吧。

察觉到了这一点后，正德皇帝的确如同保卫局所想的一般，没有相关阻止类似的思想传播了，甚至是采取了默许的态度。不过，正德皇帝最后还是将李贶生调去了日本，以压制李贶生那种极端的汉民族主义在国内过度的展。

….

这只是单纯的延缓手段，不可能阻止汉民族主义的展，但正德皇帝也没想过要阻止。

至少相比起封建式的民族道德和民族传统主义来说，至少这种建立在思想革及自由主义思想下的进步民族主义也算是更好的选择。

封杀了这样好歹要强调汉民族必须进步才能够称得上伟大的民族主义，那绝不代表着民族情绪和民族主义的思想会就此断绝，毕竟民族是想象的共同体，除非正德皇帝将所有人的想象全部抹杀，或者以更高结构的想象去统合人们，否则，民族主义就是必经的一环。