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第6章 神话传说与民间故事（第3页）

潘老师一边和同学们开玩笑，一边打开电脑，把ppT投射到大屏幕上。

“好了同学们，今天开始我们选修课的第一节课，《神话传说与民间故事》”

“开讲前同学们可以先说说自己听过哪些神话故事，每个人说三个。”

讲台下面的同学纷纷举手，潘老师点了几个同学。

“后羿射日，大禹治水，共工怒撞不周山山。”

......

“好的同学们，那民间关于诡怪的故事，每个人也可以说三个。”

“猫脸老太太，熊嘎婆，画皮。”

“还有吗？”

又随手点了一个举手的同学。

“白娘子，水猴子，黄大仙。”

看着被调动起兴致，踊跃举手的同学们，潘老师满意的伸出双手向下按了按，示意大家可以停下来了。

“同学们有没有现神话和民间诡神的区别？”

潘老师站在讲台上颇有兴致的打量着同学们。

同学们陷入了沉思。

过了一会，潘老师指着唯一举着手的陈醉，示意对方言。

“神话传说年代久远，内容大多是善神、善诡救人的故事。”

“民间故事多为近代，内容大多是恶诡害人的故事。”

潘老师眼睛一亮，点了点头，开口说道。

“没错，这位同学一下就抓到了本质。但有同学知道为何如此吗？”

同学们一个个都陷入了沉思，陈醉也陷入了思索。

潘老师按了一下激光，大屏幕上的ppT翻了一页。

“原因有以下两点。”

“一是古代科技展水平低，善神善诡的出现代表广大劳动群众对美好生活的向往。

人们无法理解为何会有天灾，所以期盼有神明能帮助解决。”

看着下面缓缓点头，一副颇为认同的同学们，潘老师继续往下讲。

“二是古代的教育水平低，劳动群众无法理解那些大道理，所以统治者就用神话故事来教人向善。

神话传说也承担一定的道德教导和价值观传承，这也是社会秩序的一部分。”

“而到了现代，神话传说的教育属性和解释自然现象的作用逐渐被弱化，人类有了科学来解释万物规律和自然现象，所以这些神鬼的故事自然就只剩下了自身的故事属性。

而一个故事，越是离奇，越是惊人，就越吸引人，所以现代的民俗故事的主角多为恶诡。”……

而一个故事，越是离奇，越是惊人，就越吸引人，所以现代的民俗故事的主角多为恶诡。”

看着讲台下面一脸恍然大悟的同学们，潘老师露出了满意的笑容。

这时，一个不合时宜的声音突然出现。

“潘老师，都说任何故事都有对照的现实原型。

有没有一种可能，这个世界上真的存在恶诡，有人把自己的经历写成了民间故事流传了下来？”

….

陈醉把讨论话题引到了另一个方向。

很多男同学听到这，双眼放光，一脸期待的盯着潘老师。

潘老师笑着摇了摇头。

“我年轻时和你的想法一样，也思考过这个问题，但没有任何证据能证明这个世界真的存在诡。”

还没等同学们继续提问，潘老师赶紧转移话题。

“好了同学们，再聊就跑题了，我们接着讲下个课题。”

陈醉侧头看了看身旁的萝蓓，对方也正在看着他，萝蓓伸出双手举在脸颊两侧做猫爪状，对着陈醉嗷呜了一下。