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五 水生元虫通地古 竖亥真仙斗龙狡（第1页）

上文说道元始道德指化四神创世造物泽海生灵，因这元虫本是元古上仙修炼阴阳精气至于水泽深海之中，他们分化修为几成元生古虫，但因这阴阳之体二脉气魄中各具有歪恶急进之因体，这也是天数造就的因果使然。

话说这元虫中就有一种叫做异星神虫的，他本是自太古时随水生出时而产，是容身于地心熔岩之上的碳化藻类本元灵性，因他生就时正近地心天长日久不想为一巨魔元精灵神所依附，修为日深，有些道行。

书中代言此精元就是哪早于开天之时混沌的天灵元精。因他化体结星石撞日月大地时不想为三清之中灵宝所忧才使天地免除一场大难，此后化精元稳形在心之内修正养身以图后计，不想天做之和他才将灵元咐于海藻之体化身一种古虫游弋大海之内。

这古虫吸地阴，采天精能夺天地造化，功行大增。这日他参天道，说这世界自始神造就，元始道者和天尊执掌数万年之久，竟然长于开世始神。我也本为太宇始神元体精化，道法成就，何不吞天日增功法，再造烘荒世界，到哪时我可重复太虚幻境或任创天地，另立水国，称祖道仙。于是他重塑实体兴风雨，绞海浪，结天连日，后竞将这真身飞升太虚，一口吞下这始神之目，匿于大海深处。

各位请想，这天地乾坤本有日月各司交替，万物才可萌生，异星之虫吞日于深

海，这大地岂不沌乱，于是大地熔烘涌动，昼夜不分阴阳不辩，这魔又深入地心，使日阴与地阴相合为其炼制至阴极阳之气剑，其阴寒甚于北方极地，其阳热于宇宙熔光。思来功法大盛，天地始神也不可披敌。于是他涌海动地，眼看就要大地洪熔，地崩天破。万物又有重新覆灭之灾。

再说这日元始天尊同道德天尊，二人修练打坐在部州山神元台上。这一日元始天尊心神不宁，屈指一算大惊道：地有将覆之劫，天有预倾之难。

这道德一听果有应兆，说道：此时合应旷古上神出世，但需为其引路之仙星。于是二圣取天河开天时一灵星之体又将此星体又附于天精地灵之中放在水火神炉炼制九九之期，得一块光润神奇的五色石。并将它置于东方天际，名叫天启。也就是我们所说的金星，他总是在太阳出升之前在我们的正东方。

二位上神天尊见天启功成他们又行功用法两道精光真冲太虚天应星，原来此星体正是始神一脉所附修得日久正得功行果正之时应感二尊之气息顿时其大如斗莹光顿起飞落元神台上。二天尊忙又附于咒法于身久经神炉练制，得一精玉之体。因此时大地上几乎是为水域所漫，也只有这西方天著峰耸立于大海之上。

二神将此石投于天著之峰上，令其自得天气日泽地精月华，又令他积山为形聚肉实体，力大无尽可提

山运海飞行跃渡。因他生长天峰之上，后又入地心战魔神，因此叫竖亥。后为专司地仙称祖为尊不提。

单说竖亥此一日正于山中行奔跳跃这日突然天昏地暗日月无光昼夜不分，正惊异间有二道金光飞至化成二位上仙。说道：此天昏地暗实是深海星异神虫所化九龙之一种称为巨狡龙妖所为，需你深入地心海域战胜地魔寻回太阳，才能解这乾坤之难。说罢给他一把神斧，说这本为始神盘古开天神斧，本可随心变化，能大能小，锋利无比可持他劈开地心大战巨魔寻回太阳，又受给他九变神术，地行水运之法。又道：你若寻日就需到东海之内除去狡妖，看东方天边有一颗最为明亮的金色星星名太白金星又叫启明，你可按它的指引寻到地心神魔。说完转瞬不见。

单说这竖亥，抬头果然看到一颗最明亮的星星。就这样他朝金星方向翻越过六重高山，越过了六道大河，穿过六片原始森林，飞越过六道飞瀑，行走了九九八十一天，来到这大海之边。只见海面上浊浪滔天，水中怪虫游来往返，大有一口吞下竖亥之意。这时天昏地暗，独有这金星发出七彩光芒。

竖亥毫不犹豫飞身纵入大海之中，海中怪虫纷纷张开血口围笼过来，形成一道血口城墙。这竖亥取出神斧，立时海上被金光笼照，海上风平浪静。但这水中怪虫怎识神斧的威力，先后

纷纷游过来想把它一口吞到肚内。怎想到竖亥提斧瞬间大如山岳，舞运起来翻江倒海，一时间一片殷红。这群怪虫一见早已潜踪隐迹，深入海底。就这样他在海中游了一十九日，突然就见这海水涌动热浪翻滚，海空出现七彩霞光映照天地。再看天边的金星也不知所踪。此时这竖亥就觉太过劳累，就在这风涛的大海上寻一小岛酣然睡去。

不知过了多久，他从梦醒来，就觉自己身处太虚之上，但之见一片辉光下映照一片深蓝，天边的云在身边飘动，时而又有一块块星体从身边飞行而过，太美了，住日哪云山清泉草木林丰转瞬不知所踪。

他还从没见过如此美丽的景色，又想是不是我这少时的沉睡，太阳已从海底升起。但又想自己本在大海中小岛之上，又怎能飞升到太空中。

看到这星晨云虹从身边飞过，竖亥想是不是我还于梦中还是我地睡梦中上古元神又将我飞升至此。谁知突然间，身边又为一片赤红所映，天色已暗，又见一颗颗星体飞由远而近又飞失绕行在遥远的天际于，竖亥再也不能自矣，他为身外这美责的景色所动，旦这也太非议所思。

正思间，突然一阵笑声，见一团云雾中有一位上仙，说也怪就见此仙无形无态随风幻化。书中代言天地初始仙神本属天地生育灵精气物，他们日有九变，幻化灵附于各实体之上，更有这九

九悬术于身，本难示真身于众。就是女娲时还以蛇形兽体现体，后来她捏泥造人，诸神才已人形为定。也可说从此后无论禽、兽想要成仙为神就连这上仙古神也要再度下凡转生为人再练身修行成为正果才好。可以说后世中无论神、仙、佛、已还是魔、妖，怪，他们也已修成人形为正果。这其实就是人是万物之精灵，世间之统驭的原因。

再说这位上仙即是金星所幻化，他一阵长笑说道，如今你身如幻境但也实非幻境。只因这千年神妖，为宇宙始神混沌魂魄所成，他又自行苦修已能巧夺天地之造化，你所见所处却另有一说。只因这日光看似一体实分五彩七色合成，又因这七色之光他们光线长短不一，你所见这天际彩虹所以程七色这就是光在大气行运时发生折射而映照出来的。这怪就是用这光彩长短不同的方法修成一种叫做移境异景转运*。他除去七色中的绿色，这样光从发出又发生折折射时就会将你实体转移到另一种幻境中，这就是转移之法，也可以说你如今所在体应在原境中，实则被光移到星际空中了。不信你可看，这千千世界在这五色彩光之中独少此绿色。也就是你所身处所见到的境物了。

这竖亥道：不知如何才可破解此法？

太白道：要想解破此幻境妖法，你就要想法能真正看一眼这七色世界就可复回到原来的地方。

哪我怎术才能看到这真实的世界呢？金仙一笑，要想看到这真实世界，实际也不难。这虫在练此法的时候，它首先要练制七色滤光板，实际是用了七色虫鱼，他们分为这红鲮、黄花、蓝精、绿鲑、紫鲒、青鳍、粉鲼，乃是上神精练时分解出的七个精灵妖鱼。因欲要成龙而道行较浅没能如意，后被妖狡收录旗下。又因这妖狡听说你来斗他寻回太阳，所以就用光色幻境*来阻住你，只要他能阻你一百二十日之久他也就大功成就。

如今我可借你一线遁光，你看西南方天边有一道彩虹，这本是天上仙人行过天河时用的，现如今独少这绿色，是现一片空色，你的神魄驾我这循飞上七虹桥上，再从这绿色光线也就是空色无光的在方穿行面过就可到达陆地海面上。他们分在四海之内，你要再二十目日内游寻四方海域诛杀七虫，他们体内各有两幅你从他们体内取出这七色滤光膜，可制成眼精神镜，驾循光回到此地，就可使实体原神回归。

说完这金星给他一道光镨并受一道符咒真言后转眼不见。竖亥连忙念动咒语，一道金光飞上七虹桥上，从七色绿光空白之地跃过来到这陆地海面上。这东方天边又出现一颗明亮的金星。

他从东方进入深海游了一天一夜只见海中红光四射，他忙取出神斧游向红光之内果见一个巨妖。见他是鱼头龙身就是没角

无爪，在哪吞光吸气打坐修行。竖亥见后上前就劈，巨鱼一见忙举一条软枪想迎，两人你来我往战有百合，各使神通道法，这大海上波浪连天，鱼蚧海类循踪远跳。

就这样他们又战了二天三夜，这竖亥天生神力加上上古神斧想助，越战越勇，海鱼神虫却精力疲惫不敌，最后终被竖亥所杀，从他体内取出两幅红色滤光膜。后竖亥驾循光寻到南海，见有紫光金光两道，深入海中，见两条巨大海鱼各用两股奇形刀和双手叉，来战竖亥，但他们要比东方红鲮想比差的多了行也要小的多随是两个也战竖亥不下，三人大战二天二夜也被竖亥所杀，各取出两幅滤光膜。

就这样竖亥寻遍四海，斩杀七条妖鱼，取全七色滤光膜，回到实身之地时已时疲惫不矣。他带上七色神镜只见四周一片白光实境立现不觉又酣然睡去。也不知过了多少时候，一觉醒来，只见自己还在这海上孤岛上，天边只有这一颗明亮的金星在闪耀出金黄色的光辉。

就这样他又向东方游了三天，这时见天边金星就好象向他眨眼一样闪动不已，想来这怪虫可能就在此地。他又向深海中游了三天，越向下越热。见海中一道深岭，烘熔涌出。这时神斧神光顿起，心想这可能就是入地心之门。他举起开天之神斧向海岭劈去，只见烈焰四散，出现一道巨大石门，可说接天连地，高有

千丈。他用全力推开巨门，就见一个巨形怪虫，头上生角，身如蛇形生有长翅金嶙，额下长须飘动。

书中代言，此即为刚须所生龙中一种，为狡。此时他正绕光华四射的太阳急速游走。吞出气吸，收取太阳光华，就见这太阳初时金光万丈，渐渐的光色变弱，由金黄变成红，后来光色毫无。

竖亥一见不由心中大怒，举斧就劈。这巨胶先是一惊，后张开巨爪向竖亥游来，口中喷出道道烈焰，想一下将竖亥熔化成焦石。就这样竖亥举起神斧同巨胶在这地心深海大战。巨胶一时变成龙形，一会又化为石身，一会焰熔四射一会又阴寒至极，这深海中是一会热浪翻滚，一会又冰寒封住海面。这水族海怪个个无处隐身盾形，有的在烈炎中变成焦肉，有的被冻成鱼干。

竖亥用尽全身道行展开各种变化，时而身高千丈，时而吞雾吞云，就这样竖亥同巨胶在这地心深海大战三天三夜，追行近数百里。这巨胶因不能吸取太阳之能大地之阴，力怯不敌，更有这竖亥手持的神斧实是开天劈地之利器，是始神久经炼制元神附于斧上，这巨胶怎能匹敌，终于被竖亥折杀。但这妖狡终为始神一脉，其神魂怨气冲破天宇海波。这天尊道祖为此再创咒符封印将他附于地心熔岩之内。谁知他竞自再度修炼，后世才生出这无边祸乱。诸位不知这狡妖又生出何事这

天地又将面临何难咱们下回再说。