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  这便不再需要专门看反字的专用人才，随便招一些识字的童生都能完成这部分工作，那批人则可以腾出来，投入到治码的工作当中来。

  程文应对苏油的智慧，又有了更高的评价，这贤侄，简直多智近乎妖了！

  于工对烧废的数百枚瓷码还是心疼得不行，准备带回去，说是打磨打磨也能合用。

  这下就连有瓷公鸡之称的史洞修都看不下去了，老于你逗我，什么锉刀能吃得动玉瓷？小油说的，这叫废品率，是必然的，只能减小不能避免。

  重做一批补上不行？有打磨瓷码的功夫，我都又烧出几千枚来了，这叫效率！效率懂不懂？！

  史洞修的工作做完，便轮到程文应心急如焚，再三挽留不住，便只好任由他带着老于等人离开。

  至于苏油，则留在了史家庄子，带着几个小孩参观，从淘泥到烧窑，全套流程看了个饱。

  这些对苏油来说，都不是秘密，随口指点几处可以改进的地方，史洞修便乐得不行了。

  苏油见史洞修很上道，便留下了又一张图纸，这又是提高效率的好东西——球磨机。

  球磨机的原理很简单，就是一个大圆滚筒，放一些瓷球进去，在不断的滚动中，瓷球将添加到球磨机中的原料矿石碎料碾磨成粉料。

  其中的工艺关键：滚筒内壁，轴承，还有就是动力。

  内壁可以烧制玉瓷圆弧板，拼合成圆筒，然后用铁架加固，轴承则需要用到滚珠装置，这个方向，又和石家折刀的轴承研究方向重合了，只不过一大一小。

  于是苏油建议，两家联合攻关。

  史洞修看着图纸，听苏油讲解了原理，然后看着自家那个粗糙的没法看的试验品球磨机，又是口水直流又是眉头紧皱，跺着脚说道：“贤侄啊贤侄，东西绝对是好东西，可是你这总是给我们出难题啊！”

  苏油笑道：“世伯，想想程家的活字印刷术，这东西虽然有些难度，但是绝对值得投入，观音土的矿石粉碎，入池沉淀工作，刻不容缓啊。”

  史洞修一狠心一咬牙：“关我屁事！反正最后羊毛出在羊身上！大不了每套瓷器，再高估它两贯！”

  这老头，压根都没想过玉瓷卖不出去的情况！

  苏油不由得好笑：“世伯，悠着点吧，这地税可也不轻！”

  说起封建时代的商税也是蛋疼，你如果只看正史，坐地商户，那就要交地税，大宋这里是百分之二，可谓相当轻松。

  如果是行商，那就是百分之三，也不繁重。

  然而……

  世事就怕这个然而。

  然而打开宋人记，奏章……

  坐地生产上，利润丰厚的，多被朝廷拿走，搞榷卖专营。

  然后各州县各路，均设有税卡，这个百分之三，是你走大路每过一次税卡，便要上交一次的税务。

  也就是说，史洞修的瓷器，要运去东京汴梁，一路下来，三百贯的东西就升成了四百贯！增加了百分之三十，那是常态！

  而且要打理好沿途各处税监，满足他们的吃拿卡要，否则便以各种理由拖延你的行程，管理费这东西，可是按天缴纳的！

  只有一种人他们惹不起，官员，因此依托官员夹带私货，便成了一种普遍现象。

  为了解决这个问题，朝廷也在想方设法，钞引制度，应运而生。

  如果你是买卖的官傕货物，先要交引钱，就是花钱买售卖许可证，也是仓票提货单。

  西夏战争频繁，朝廷鼓励商人运粮草去延边诸州，为了保证大家的积极性，除了粮草利润给得丰厚之外，为了保证商人们不空手回来，便明了盐引这个东西。

  盐引，既是售卖许可证，也是仓票，提货单。

  粮草运到边州，边州官府不给现钱，给的是解州盐池的盐引，一张价值六贯，可以去领两百斤盐。

  领盐的时候还要交一贯的费用，一半是盐税。还有一半朝廷不讲理，说是搬运费。

  领了盐，到达允许卖盐的地方，还没完，要去当地税监交行脚税。

  虽然行脚税根据路程远近还不一样，越远的路行脚税越贵，但是这个行脚税只交一次，这便减少了很多中间环节的盘剥。

  等到交完税收，就可以开始卖盐了。以东京汴梁为例，一斤盐能卖三十五到四十文……

  等等，这里会有一个问题，解池盐六贯两百斤，折合下来已经是三十文一斤了，商人们赚什么？

  朝廷便说这本身就是福利，是鼓励政策，要不然你们空着车回老家不是连这点利润都没有了？

  你们的钱已经在卖粮草的时候赚够了，现在只是朝廷为了方便大家，换了一种支付方式而已。

  第五十八章方法论

  有没有好处？的确有，边州军费不再紧张，解州只管产盐不管运输，自然有一大帮商贾屁颠屁颠地往外拉，朝廷保证了税收不流失，不被截留。

  沿途十几个州，大家都有了便宜盐吃。

  只是辛苦了那帮子商人而已，为了利润这也是应该的。

  再到后来，盐引变成盐钞。

  不打战了，粮草不急，大宋祖制，天下银钱汇京师，那就货物运到京城交割，在汴京换盐钞，再去产地提货。

  宋朝人明盐钞的时候，自己都没有想到过一个问题。