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洛九衣輕輕勾起了嘴角，漾出好看的弧度，除了右手撐開的一柄蘭竹製成的素色油紙傘在夜色里暗暗發著白光，有些瘮人，整個人看上去仙姿秀逸、孤冷出塵。

保長終於放下一顆撲通亂跳的心，拉開了木門：「公子是哪位？」

洛九衣輕輕頷：「在下是蘇州城洛氏草堂之人，略懂堪輿陰陽之術。」

保長半污濁的眼睛一亮：「莫非是蘇州城那位神龍見不見尾的青烏先生？」

第二章雨夜行屍

青烏子，又作青衣烏子。傳說是黃帝時期的人物，善相地理。

風水堪輿行之人將青烏子奉為祖師。古書中記載：青烏公者，彭祖之弟子也。身受明師之教，精審仙妙之理，乃入華陰山中學道，積四百七十一歲。後服金液而升天。

從古至今被譽為「青烏子後人—青烏先生」的風水大家如鳳毛麟角，天下慕向之。甚至傳言只有真正的青烏子後人才能得到九天玄女的賜福護佑。

其中一位是戰國時代秦孝公的庶子，秦國丞相樗里子。堪輿雜學稱：秦樗里子即青烏仙。

另一位是南北朝時期，梁武帝兄長蕭姚之孫蕭吉，通陰陽算數，撰寫《青烏子脈決》《宅經》八卷《帝王養生方》二卷。是有名的陰陽家、風水家、醫家。

之後歷史上出過諸多堪輿大師、風水大家，皆無人再被譽為「青烏子後人」。

直到十數年前，蘇州城來了一位鶴髮童顏的神秘道士，自稱雲遊子，無門無派。此人廣施岐黃，治病無數，各種疑難雜症都能解決，被蘇州城百姓稱為活神仙。

蘇州城裡的一個富商大賈修建園子的時候請來有名的風水師看風水，豈料建好不到半年富商頻繁惹禍犯小人，生意不順，身體健康也每況愈下。

這日雲遊子路過富商園子，見園子大門敞開，便隨口說了句：「土賴火生，火多土焦。」

富商一聽激動地從屋裡跑出來拉住雲遊子：「先生您太神了！這園裡造的假山對著大門口對面的尖屋頂房子，就是應了風水大師的五行相生相剋之說—火生土啊！」

雲遊子笑眯眯地捋了捋白鬍鬚道：「倒也符合五行相生。」

富商見他仙風道骨，急忙又問：「只是建好數月後為何我總是犯小人，脾氣暴躁，身體也是多病，不知是出了什麼問題啊？還請先生賜教！」

雲遊子瞧了瞧他面相，見他長了一雙鵝眼，眼紋數層，綿長直達天倉，眼睛有神，眼珠白少黑多，知此人心地善良，福壽綿綿，便道：「利用火生土，確實是可藉助外部的力量。不過風水學中講究陰陽平衡，如此萬事萬物才能調和，才能百事俱昌。外面是火五行偏陽，所以要在內部設陰性的形巒來吸引陽氣。若是挖一個水池，用我方的水克制對方的火，既能獲得對方的力量，同時能產生陰陽相吸的效果。」

富商緊接著問：「請問先生，是挖圓形還是方形的水池？養什麼樣的魚？養幾條為好？」

雲遊子：「波形。黑色。六條或者十六條皆可。」

富商喜極而泣，一揖到底，非要重金酬謝，雲遊子擺擺手，揮袖而去。

富商聽了雲遊子所說，很快將假山移走，在園子裡叫人挖了個波形的水池，從此以後便事業順利，病痛也逐漸好轉。富商不勝感激，四處打聽才知道恩人叫雲遊子。

不久之後雲遊子的堪輿大名便遠播開來，只不過雲遊子向來不喜熱鬧名利，居住得極為偏僻，想要求得雲遊子出山難於登天。

玄門中多人想拜入其門下，皆被拒絕。然而在數年後終於收了兩名弟子。

大弟子叫秦俊儒，跟著他學習歧黃醫人之術，在蘇州城城內開了一間秦氏醫館。小弟子叫洛九衣，跟著他學習風水堪輿之術，半隱居在伍子胥弄的一家洛氏草堂內。

洛九衣小小年紀就熟讀易經，通曉陰陽五行、伏羲八卦，少年時期便會行山看勢、尋龍點穴。雲遊子更是不吝誇讚，親口說自己的小徒弟乃天才風水師。

洛九衣十四歲那年，蘇州城東八十里外的太江縣久旱未雨。太陽日日炙烤著大地，河流水位下降，部分乾涸斷流。農民日日看著乾裂的土塊、顆粒無收的莊稼地耷拉著腦袋嘆氣，用民間各種土方法祭天求雨，期盼著老天爺發發善心，賜一場傾盆大雨拯救蒼生。有人求河伯，有人拜龍王廟，或是求王母娘娘玉皇大帝派風神雨伯下凡來對付旱災。

縣長被逼得無奈之下，籌集重金請來了自稱是風水大俠賴布衣傳人的賴道長。賴道長齋戒三日，大張旗鼓擺了祭壇，天靈靈地靈靈以秘祝下神龍，咒龍請雨，忙活了大半天，眼巴巴的百姓們連半個烏雲的影子也沒看到。

洛九衣聽聞此事後，在太江縣百里內尋到一處山嶺—山間怪石棋門據守，山溪泉流如涌，遠處群山起伏，山脈來龍氣勢磅礴。如此藏風得水、龍蟠虎踞，正是雲霧山脈聚氣之地。爬到龍處仔細觀望，見一石壁有兩個窖口：南邊的窖口遇風則響，北面的窖口將雨則潤。

洛九衣哼哧哼哧爬到龍頭大石上，尋到山間的一處出水窿積了半杯水，灌入北面雨窖口，燃起一張明黃色符籙念求雨咒語：

五帝五龍，降光行風。

廣布潤澤，輔佐雷公。

五湖四海，水最朝宗。

神符命汝，常川聽從。