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第21章（第1页）

北京的恭王府里有明蝠、暗蝠10000个福，9999个是在门窗、梁坊、灯饰、水塘上，最后一个便是那个着名的“天下第一福”。

不仅是恭王府，所有清朝的大户人家的府邸，擡头低首，都是“蝠”。

而且在古代民间传说中，蝙蝠是老鼠吃盐所化，所以蝙蝠也是老鼠一伙。林黛玉的父亲林如海正好是巡盐御史，寓意蝙蝠就是偷了盐的那只老鼠。

贾母的牙牌令体现：晴雯这个蓬头鬼虽死，却会化成蝙蝠，即满人。至于怎麽变化，且看下文。

晴雯被撵回家后，宝玉前去探望，书中说宝玉进门一眼就看见晴雯睡在芦席土炕上。

此意像正跟袭人的判词图画相符。

袭人判词前的画是一簇鲜花和一床破席。

袭人晴雯本为一体，此时晴雯将袭人图画具象化，晴雯就是那簇破席上的鲜花。

晴雯见到宝玉，对宝玉诉衷肠：“我太不服。今日既已担了虚名，而且临死，不是我说一句后悔的话，早知如此，我当日也另有个道理。”

其实这也是客氏的心声，以为得到朱由校的宠幸就可以掌控一切，在历史上空留下勾引朱由校的虚名，却连个名分也没捞到，早知这样，该像袭人（万贞儿）一样，得到个姨娘的名分。

宝玉眼里的晴雯“只觉瘦如枯柴，腕上犹戴着四个银镯。”

客家妇女一直都有以多佩戴银器为美的习俗，银镯还是为了点明一个“客”字。

不过这里的四，可不是四皇子朱慈炤的四了，而是客氏的对食魏忠贤，本名魏四。

这四个银手镯还是为了表明晴雯是客氏的身份。

晴雯后将自己两根葱管一样的指甲齐根铰下留给了宝玉。

历史上，朱由校病故后，客氏身穿哀服，在朱由校灵堂，取出他幼时的胎发、痘痂及指甲等物焚化。

书中颠倒过来写，换为晴雯留给宝玉指甲，至于头发和痘痂，则由她的分身完成。

崇祯登基后，开始清算客氏和魏忠贤。客氏被奉旨籍没，她步行到了浣衣局，在浣衣局被鞭笞而死。死后被发送到净乐堂，焚尸扬灰，骨灰被撒到地上，任人踩踏。

据史料记载：逆媪客氏至奉旨籍没，步赴浣衣局，于十一月内钦差乾清宫管事赵本政临局笞死，发净乐堂焚尸扬灰。——《酌中志·客魏始末纪略》

所以书中写宝玉穿的晴雯做的裤子，是血点子般大红裤子，影射客氏被鞭笞至死，裤子上都是血点子红。

宝玉袄内露出血点般大红裤子来。秋纹见这条红裤是晴雯手内针线，因叹道：“这条裤子以后收了罢，真是物件在人去了。”

书中晴雯死后，王夫人也是令她哥嫂“即刻送到外头焚化了罢。女儿痨死的，断不可留！”他哥嫂听了这话，一面得银，一面就雇了人来入殓，擡往城外化人场上去了。

晴雯的判词：

“只见这首页上画着一幅画，又非人物，也无山水，不过是水墨滃染，满纸乌云浊雾而已。后有几行字迹，写的是：

霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。”

意指客氏被焚化后的黑烟雾。

霁月、彩云，难逢易散，指实际根本不存在，只存在于她的名字晴雯里，晴雯就和客印月这个名字印月一样，是虚假的皮相，真实的她就是画上的乌云浊雾。

“心比天高，身为下贱”，就是字面的意思，说客氏身份低贱，却心比天高，想做九千岁老太太。”

黛玉听到这里叹道：“我看书后的评论，多赞美晴雯，可见世人易为表象迷惑，多爱引申。”

黛玉听着晴雯的事情，忽道：“书中还写过宝玉让晴雯给我送过旧手帕，总算为我与宝玉间传递过情意，不知道作者有此一写，所为何来呢？”

芙蓉子道：“晴雯送帕，并不解宝玉的意思，送帕回来的时候还在一路盘算，不解何意。因为晴雯是喜鹊化身，所以这搭鹊桥的事情只有她来做，作者写由她送帕，意思还是强调一个“鹊”字上。”

黛玉了然道：“原来如此。”

只听芙蓉子接着说道：

“晴雯被撵回家后，宝玉去探望晴雯，这时候忽然出现一个人，就是晴雯的嫂子多姑娘。

多姑娘第一次出场是在红楼梦第二十一回，巧姐生病需要供奉痘疹娘娘，贾琏为了避讳搬到外书房暂避，就遇上了多姑娘，与多姑娘一夜春风。

这个考试过贾府大半男人的多姑娘就是客氏的第二分身。

《红楼梦》作者的笔法，有时候是一个人可以身兼数角，有时候一个角色由好几个人演绎。

比如客氏在宫里的事情由晴雯演一部分，客氏进宫前的部分，则由多姑娘演绎。

这样拆分开来演绎一个角色，才更不容易被别人猜到。否则由一个人把客氏的全部演绎完，那很容易让人猜到影射了谁。

客氏进宫前，是十里八村有名的美人，但是命运不济，为了给父亲治病，嫁给了一个好赌的流氓无赖侯二。

侯二赌输了以后，想了办法让客氏去接客。客氏因为长的娇媚，每天宾客盈门。久而久之接受了现实，每天沉迷于此。

没想到后来侯二因为跟人斗殴死了，客氏也不知道怀上了谁的孩子，等生下孩子后，正巧赶上宫里招奶妈，客氏于是一狠心，抛下自己的孩子，进宫当奶妈了。

客氏的这段经历，就由多姑娘来演绎，书中说多姑娘生性轻浮，最喜拈花惹草，多浑虫又不理论，只是有酒有肉有钱，便诸事不管了，所以荣宁二府之人都得入手。因这个媳妇美貌异常，轻浮无比，衆人都呼他作“多姑娘儿”。