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第6章（第1页）

待宝玉回至房中，把平儿之话，一长一短，告诉了睛雯后：

晴雯听了，果然气的蛾眉倒蹙，凤眼园睁，实时就叫坠儿。

宝玉忙劝她，晴雯道：“虽如此说，只是这气如何忍得住？”

生动的刻画了客氏因熹宗偶尔宠幸一个小丫鬟，令其怀孕后，震怒的样子。

她气的是“坠儿偷珠”，暗中得到宝玉喜爱，珠胎暗结。宝玉越阻止她撵走坠儿，她越疑心宝玉护着坠儿，气越发忍不住了。

到晚间果然发烧头疼，鼻塞声重，其实是热毒发作，这种病症在第十九回，花袭人情切切良宵花解语时，袭人也发作过一回，当时袭人的病症身体发重，头疼目胀，四肢火热类似，同样也是热毒发作。

晴雯犯病，本来该回家养病，因为时节不好，别人好说，怕沾染了姑娘们，但是宝玉舍不得晴雯回家，只让人回了李纨说晴雯白冷着了些，不是什麽大病，袭人又不在家，他若家去养病，这里更没有人了。

又教人传了一个大夫，悄悄的从后门进来给晴雯瞧病，还特意强调要瞒着王夫人。

只这样安排，晴雯尤不满意，嚣张跋扈的发脾气，气的直喊：“我那里就害瘟病了，只怕过了人！我离了这里，看你们这一辈子都别头疼脑热的。”说着，便真要起来。

明史上，朱由校大婚后，衆臣纷纷请奏让客氏出宫，但是客氏刚走，朱由校就“若失魂魄，不食者数日”，又下旨将客氏召回。

这里袭人不在，晴雯就必须在，至于袭人影射谁，后面再说。

后来宝玉让人请来胡庸医给晴雯诊病，大夫走后，宝玉一看药方，大为不满。

药方上面有紫苏，桔梗，防风，荆芥等药，后面又有枳实，麻黄。

宝玉道：“该死，该死，他拿着女孩儿们也象我们一样的治，如何使得！凭他有什麽内滞，这枳实，麻黄如何禁得。谁请了来的？快打发他去罢！再请一个熟的来。”

药方中特意指出的枳实和麻黄，都是清热解毒的药，名为驱寒，实为解毒。

大夫看出来晴雯的热毒，她根本不是《红楼梦》书中特指的“女儿”，所以给她开了枳实和麻黄，宝玉却坚持认为晴雯是“女儿”，让人去请了宫里熟知内情，善于迎合主子的王太医。

然后茗烟果请了王太医来，诊了脉后，说的病症与前相仿，只是方上果没有枳实，麻黄等药，倒有当归，陈皮，白芍等，药之分量较先也减了些。

看到了吗？药方中去了解热毒的枳实，麻黄，增加的第一料药就是当归，意思让乳母回来。

而陈皮和白芍都有温补的功效，性躁，对于晴雯的热毒反而是雪上加霜。

宝玉却喜道：“这才是女孩儿们的药，虽然疏散，也不可太过。旧年我病了，却是伤寒内里饮食停滞，他瞧了，还说我禁不起麻黄，石膏，枳实等狼虎药。

宝玉的这番言论，可以看出此时宝玉昏君附体，根本不辩忠奸，把个热毒发作的乳母当做清白“女儿”来治疗，反而害了她。

书中宝玉接着说：“我和你们一比，我就如那野坟圈子里长的几十年的一棵老杨树，你们就如秋天芸儿进我的那才开的白海棠，连我禁不起的药，你们如何禁得起。”

宝玉的后半段话等于言明晴雯属于白海棠阵营，他说自己是野坟圈的老杨树，是在表明自己是乱世亡国之君的身份。

因为古人对坟墓有规制，据《礼记》记载，天子陵墓栽松树，诸侯种柏树，大夫陵墓种栾木，士人种槐树，平民的坟才种杨树和柳树。

唐代时帝王陵广植柏树，当时建造大明宫时，主持修建的人叫做梁修仁，他想在宫中种白杨树，被一个叫契苾何力的同仁劝阻，当时契苾何力便引用了一首汉朝的古诗《去者日以疏》：

“去者日以疏，来者日以亲。

出郭门直视，但见丘与坟。

古墓犁为田，松柏摧为薪。

白杨多悲风，萧萧愁杀人。

思还故里闾，欲归道无因。”

诗人出了城门就看到坟地和白杨树，抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。

梁修仁听完这首诗，当即吓的脸色大变，改变了决定。

宝玉说自己是野坟上的老杨树，说的是他代表历代亡国之君。

“为什麽晴雯、袭人、薛宝钗全部有热毒之症，不仅因为利欲熏心，还有一个象征意义，清朝有日无月，白日永昼，大太阳之下必然中热毒。

民间一个野大夫都已经看出晴雯的热毒之症，就如同民间“茄花满地红”的歌谣早已经传遍大街小巷，知道茄花会令朱落，可是庙堂之上的人却依然把客氏捧做奉圣夫人，所以书中宝玉执意请来宫里的王太医，这世道就是这麽的荒谬。

其实民衆将愤怒发洩在一个乳母身上，也是无可奈何，她一个没文化没见识的乳母何德何能，能影响朝堂，归根结底还是皇帝朱由校赋予的权力。

朱由校从小缺爱，心理上极度依赖乳母，明朝规定皇子六岁，乳母就要离宫，但是朱由校离开客氏，就大哭大闹，茶饭不思，直到做了皇帝依然离不开客氏。

他就是一个妈宝男，最擅长和喜欢的事情是做木匠活，将一国的命运系在一个妈宝木匠身上，想让他挽大厦于将倾，可想而知结果如何。

当年林姐姐你计算着贾府的花费，恐怕后手不接，宝玉却只道：“凭他怎麽后手不接，也短不了咱们两个人的。”，他就是这样一个甩手掌柜的。