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在昭和维新后,霓虹文化界也开始吸收西方的先进文化,霓虹传统的通俗小说被批判,大量的西方作品被霓虹学界翻译出版。
终于,在充分吸收西方作品的养分后,日本的第一种文学理论被建立,即写实主义。
随着霓虹文学的展,写实主义延长线上的自然主义,最终统治了整个霓虹文坛,并被天皇奉为文学正统。
但是正所谓成也萧何,败也萧何。
随着自然主义被奉为文学正统。
大量自然主义的作者,涌进了霓虹的各地高校与文化杂志;自然主义很快成为了学院派,并在文学评论界取得了垄断地位,掌握了文学的评定权。
可是随着自然主义理论的僵化;一位作家的师承,逐渐成为了衡量其文坛地位的主要标准。
拥有更好师承的作家,可以在其老师的推荐下,非常容易的收到顶尖文学杂志的约稿。
至于其作品质量,却常常被忽略。
而那些师承较差,或不符合自然主义标准的作家,则根本没有登刊的机会。
由此,自然主义在霓虹文坛已走向衰落,对霓虹文坛现状的批判声也越来越大。
大量的世界先进文学再次被得到重视,日本又一次爆了的翻译潮。
可是翻译的东西再多,没有本国的作品,还是撼动不了自然主义的地位。
而《文艺春秋》的社长前波文雄,是一个极有野心的企业家,一心想将《文艺春秋》做成霓虹的顶尖期刊。
但由于缺少在当前文坛的人脉,《文艺春秋》极难约到大家弟子的文章,名气与销量都上不去。
既然在传统文坛打不开出路,前波只能试着行一些反自然主义的小说。
但由于这些新兴小说的质量普遍不高,《文艺春秋》也一直未能引起文学界的注意。
因而,当收到了《雪国》的稿件后,前波不仅在惊叹于一个寂寂无名的新人作家,竟然可以写出完成度如此高的新小说。
更意识到这是一个千载难逢的机会,《文艺春秋》的名号将被在整个文坛打响。
为了留住江桥裕之,前波不仅派下了一名总编辑拜访江桥家,甚至还叮嘱竹中,可以向江桥提供业界最高的稿费标准。
在社长的慷慨大度下,两人很快便谈拢了稿费,两人开始步入今天最重要的话题。
“江桥老师,不知您是否愿意,成为《文艺春秋》的专栏作家?”
看到江桥并未做出什么反应,竹中连忙补上一句:
“在待遇方面,本社是绝对不会亏待您的。”
“这个不先说,那个……”
江桥裕之有些尴尬的说道:
“我付不起明天的房租了,所以……”
这么简陋的房子都没钱付房租了吗?
竹中心想,您到底是怎么活着来到东京的?
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对当前生活强烈的不满,促使江桥选择沉浸于文学,在文学当中,江桥获得了太多在现实生活中无法得到的情绪价值。
而对文学世界的沉迷,也导致了江桥与自己目前的生活进一步割裂。
而江桥不断提升的文学素养,使江桥越来越难以从当前的文学中,捕捉到自己渴望的审美情趣。
迫切的渴望创造新的情绪价值,这是江桥投身于文学创作的一大动机。
——滨口一马《江桥裕之其人与文》
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