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7 笑啥笑还是你比他能蛋把支锅的地儿选对了（第1页）

7.“笑啥笑，还是你比他能蛋，把支锅的地儿选对了。”

就在整个祥符城包括清平南北街上所有支汤锅的人，都在为自家汤锅是不是还能支撑下去而发愁的时候，紧挨着北书店街的黑墨胡同口跟儿，这天早起噼里啪啦响起了火鞭（鞭炮）声，一家新支起的汤锅开张了，支这口新汤锅的不是别人，正是李慈民。

李慈民说把汤锅支在右司官口那是句气话，他也不傻，找了个风水先儿看了一圈，最后选中了紧挨北书店街的黑墨胡同口跟儿。风水先儿对他说：祥符城风水最好的地儿，不是挨着龙亭、铁塔、相国寺那些，在人们眼里是名胜古迹的地方，风水最好的地儿是书店街、徐府街这两道街，这两道街能沾住点儿皇气儿，又不依附和指望皇气儿。祥符城是啥地儿？几个朝代皇上待过的地儿，就是摊为地气儿太旺，才遭人嫉恨，才出现了北宋被外族灭门，还有明朝大水淹城那样的惨剧。所以呢，做买卖选风水，一定要避讳与皇气儿太近，但又不能太远，最好是若即若离，在这样的地方做买卖，生意能发达成啥样儿不敢说，但最起码能保证个四平八稳不赔钱。

这条黑墨胡同有点曲里拐弯，进去后拐不几拐就是徐府街。因为在明代的时候，这条胡同里有个制墨的作坊，整个祥符城里做学问的文化人，用的都是这条胡同制墨作坊里做的墨，偌大个祥符城，有文化做学问的人那么多，为啥只有这一家做墨的作坊？据开这家制墨作坊的胡家人讲，祥符地处豫东平原，桐油、生漆、松枝等制墨主要材料都有，却不被祥符人看在眼里，也就冇人愿意开办一个有规模的制墨作坊，小的制墨作坊倒是有，可根本满足不了祥符城里做学问的人的需求。开办制墨作坊的胡掌柜家就住在黑墨胡同里面，这条胡同也正因为有这个制墨作坊，明代之后才被定名为黑墨胡同。风水仙儿告诉李慈民，啥叫左右逢源？啥叫不赔不赚？啥叫进退自如？啥叫旱涝保收？就是小鸡站在门槛上——两边叨食儿。黑墨胡同就是个两边都能叨食儿的地儿，具备这种风水的地儿最适合做买卖，最大的特点就是撑不死也饿不着。

李慈民是个稳当人，常年在外做买卖，也算是个见多识广的人，他很认同风水仙儿的说法儿。于是就把他的胡辣汤锅，支在了黑墨胡同的口跟儿。汤锅开张那一天，火鞭放得怪响，围观的人也怪多，可坐到汤锅前喝汤的人却是寥寥无几。明眼人一瞅，坐在那里喝汤的人，基本上都是穿着一水同样款式、同样颜色棉布大褂的人，这些人一看就是一伙的，他们相互说笑，相互花搅，就连喝罢汤后压大褂兜里掏出来擦嘴的手绢都是一满似样。这些人喝罢汤后离开的方向都很一致，就是黑墨胡同的里头。那些围着汤锅看热闹、兜里不宽裕喝不起汤，或是舍不得喝汤的人，都羡慕地瞅着那些喝罢汤，用一模一样的手绢抹着嘴，走进黑墨胡同里头的人。不知是谁说了一句：“饿谁也饿不住这些货啊……”

围观者说的这些货，明眼人都知，他们来自同一个地方，那就是黑墨胡同往里头走的、已经倒闭的信昌银号。

汤锅开张这一天，双龙巷的李老鳖一不知压哪儿听到信儿，他也慢吞吞地拄着那根明光锃亮的拐棍来了，他跟上次章兴旺的杂碎汤锅在右司官口开张那天一样，拄着明光锃亮的拐杖，往汤锅前的小竹椅子上一坐，也不要汤，也不吭气儿，就是坐在那儿瞅着北书店街上南来北往的路人。祥符城开汤锅的人都有一个不成文的规矩，只要在汤锅前坐下的人，别管喝不喝汤，都不兴撵人家走，就像撂地摊（卖艺）人说的那样，有钱捧个钱场，冇钱捧个人场，虽说支汤锅和撂地摊还不一样，但情理上和习惯上还是有相似之处的。

一碗汤搁到了李老鳖一面前。

李慈民：“爷们儿，你是李宏寿李老先生吧？”

李老鳖一瞅了瞅搁到他面前的汤，抬眼瞅着李慈民，问道：“咋？你认识我？”

李慈民笑道：“我认识你，你不认识我，你来往这儿一坐，我心里就犯嘀咕，心说，这爷们儿不会是来踢场子的吧。”

李老鳖一：“此话咋讲啊？”

李慈民：“右司官口那个杂碎汤锅不是被您老言中了嘛。”

李老鳖一眯缝起眼瞅着李慈民：“别说人家章兴旺的杂碎汤锅，我知你是清平南北街的，可咱俩一点儿也不熟悉啊？”

李慈民：“先别说熟悉不熟悉，就恁老这一身行头，半拉祥符城的人也应该熟悉。”

李老鳖一打量了一下自己的穿戴，问道：“我这一身行头咋啦？”

“冇咋。”李慈民竖起大拇指，“地道！祥符独一份。”

李老鳖一：“咋个地道法儿啊？咋个独一份啊？你说给我听听。”

李慈民：“我可以这么说，能说出你这身行头来历的人，别说是清平南北街，就是整个祥符城，可能也只有我自己。”

李老鳖一：“哦？那你说给我听听，我这身行头是个啥来历。”

李慈民又上下打量了一下李老鳖一的穿戴，面带微笑地说道：“爷们儿，你这身打扮和你的模样，一看就是正统犹太教的教民，瞅瞅，浑身上下穿一身黑，还留着络腮胡子。”

李老鳖一摸了摸自己的络腮胡子：“咋啦？留络腮胡子的人多着呢，跟浑身上下穿一身黑布衫又有啥关联啊？”

李慈民：“我虽然冇去过耶路撒冷，但我去西边做买卖的时候，见过犹太人，他们爱穿黑颜色的布衫，就是你这样浑身上下一身黑。再一个特点就是，他们脸上留的胡子也一满似样，所以你这一身穿戴打扮，跟他们也一满似样。别人不知我可知，你这身打扮，就是标准犹太人的打扮。”

李老鳖一微微点着头：“说，你接着说。”

李慈民摇了摇头：“冇啥说了，就这。”

李老鳖一摸了摸脸上的胡子，说道：“穿黑布衫是犹太人的传统，这一点让你说对了，犹太人为啥要留胡子，你想知不想知啊？”

李慈民：“想知。”

李老鳖一：“想知我就告诉你，算是付你这碗汤钱，中不？”

李慈民：“你爷们儿太外气了吧，今个是俺家汤锅的开张大喜，你老来捧场，这碗汤是俺送你老的，跟犹太人留胡子冇关系。”

李老鳖一：“不中，你就是听我说个稀罕，咱俩也得等价交换啊，吃亏沾光都得在明面上，这是我做人做事儿的原则。”

李慈民：“中中，就按你老说的办，咱祥符人不管吃亏还是沾光，都得在明面上，你老说吧，让我听听算不算听了个稀罕。”

李老鳖一端正了一下自己的坐姿，又摸了一把胡子，说道：“犹太人留络腮胡子，有深层次的宗教原因。《圣经》你看过冇？”

李慈民：“冇看过《圣经》，看过《古兰经》。”

李老鳖一：“那我告诉你，《圣经·旧约》的摩西五经是犹太人的妥拉经，里头这样规定：犹太男人不能剃脸颊两边的须发，包括鬓角的头发。所以，正统的犹太男人，鬓角两边的头发都很长，就是我这个模样。”

李慈民点着头：“我知了，你老今个的这身打扮，是正统犹太男人的打扮。”

“算你说对了。”李老鳖一点头表示认同，随后问了一句，“你知今个我为啥要这身打扮吗？”

李慈民摇头：“这我不知，为啥啊？”

李老鳖一：“为今个你把汤锅支在这个地儿。”

李慈民：“我把汤锅支在这儿咋啦？你老能不能再明示一下，我有点儿糊涂。”

李老鳖一：“冇啥可明示的，我知你是清平南北街上的人，别管你是不是传说中的七姓八家中的一家，你把汤锅支在这儿，算你有眼光。”

李慈民眼睛一亮：“此话怎讲啊？”