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砸向自我的家族之痛（第1页）

砸向自我的家族之痛

曾经在中国的农业社会中，掌控一切的家族，在辛亥革命到来之后，在社会主义革命成功以后，在城市化的今天，以一种怎样的方式存在？那些家族的逃离者及后代，与家族间究竟发生了什么？那些操持家族命运的人，究竟在想些什么？又在做些什么？

2021年新年面市的新书《金枝》，正是一把开启家族变迁命门的钥匙，捋着这段泛着金色的树枝，你可以见到百年来，中国河南颍河岸边上周村一个周姓家族的前世今生。通过这个鲜活的家族迭代和恩怨，你可以看到五代中国人被家族力量影响的生活，看到他们对家族的逃离和回归；看到家族在散居之后，后代人的家族意识的分化和觉醒。

新时期的当代文学经典中，家族文学屡屡成为文学的高峰。《白鹿原》中的白家和鹿家，莫言笔下的我爷爷我奶奶，张炜的《家族》中两大家族的血泪史，阿来的《尘埃落定》中康巴土司家那个傻而有先知的儿子……这些作品刻写了真实历史动荡中的家族命运，赢得了读者和时间的青睐，成为新时期的文学经典。

邵丽的长篇小说《金枝》，显然承接了家族文学的传统。但和以往不同的是，她的时间跨度更新。她写到了当下，写到了家族意识越来越淡的今天，一些人灵魂深处的家族情结。作者诉说了主人公一生对父辈的不满与重新认识。在追溯中，她把家族的种种伤痛一一挑破，把很多寻常家事背后的伤感淡然呈现，令人心惊！比如，曾祖母每年要种当地人不种的很辣的秦椒，只为曾祖父去西安读书时好上了这一口。虽然她一生也没等到回来吃秦椒的人，但劳作持续了一生，期待持续了一生。今天的年轻人听了，信还是不信？

那些已经经典的家族小说多半发生在多年以前，主人公多半不是“我”，即便是“我”的爷爷奶奶，“我”和他们之间并没有多少命运和情感的交集，而《金枝》中的“我”——周语同，是一个今天的叙述者。“我”直接把家族历史中的伤痛砸向自己，承受着家族曾经的暴风骤雨，心痛于父亲开始看自己的眼色行事，痛恨父亲葬礼上那个同父异母、陌生无礼的“姐姐”——拴妮子。唏嘘于这个耕读富足的乡村大家族在历次的革命和变革中，终于只剩下了一所老宅，老宅中还剩下了一个穗子。

那些在变动中深感其痛的父辈和祖辈，默默地在《金枝》中以黑白文字的方式显影着自己的命运。而这个家族的命运，是中国成千上万个家族的命运，是农业社会走向现代社会后家族消散的缩影。从这个意义上说，《金枝》的主题和寓意都是有文学深度和社会价值的。