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  想到这里，他也不准备深入了，深山老林，危机重重，除了猛兽毒虫外，还可能有异兽妖物山峭鬼魅，他不过是一个不入流的武者，嫌命大才会往老林子里面钻。

  打量了四周，这是刚出紫云岭，还有一些紫气在空中飘荡，但是已经不如在紫云岭中那般厚实，让他感到恶心的丑怪花蚓也不见的踪影。

  雨后沐，空气倒也清，既然不准备深入，便需寻一处容身之处。抬眼望去，只见前方不远处，是一片低矮灌木，灌木的尽头，是一片斜着的石坡。

  石坡高约百丈，很是平缓，连着一座巨峰，至百丈之上，便形成了一个直角，人兽难攀。

  石坡之上，倒是有许多的石窿石洞，有大有小，有深有浅，但是看起来都能够容身，眼中一亮，他纵开身形，便窜上了石坡。

  石坡上洞口众多，不过大多数有了主，或者说曾经有主，有些一进去便能够闻到了道腥骚之味，显然是一些野兽的巢穴，铁钧寻了一会儿，不但寻到了一处位于石坡上言干糙的洞穴，还让他杀了一头狗熊作为晚餐。

  他现在的实力虽然还没有达到三流的境界，仅仅是十匹烈马奔腾之力以下，但对付一头野熊却是绰绰有余。

  一刀将这熊劈成了两半，铁钧将尸身扔到了石坡之下，仅仅带着所斩下的四肢进了洞穴，开始鼓捣起熊肉来。

  他选的这个洞窟位于石坡的上方，绝八九十丈高，洞口绝有一丈余高，里面的空间颇大，是一个类似于颈瓶的结构，坐在洞口之处，坡下的景色一览无遗。

  将熊掌洗剥干净，在洞口支起一推火，挑着熊掌在火上烤着，不一会儿，便听到一阵阵滋滋的声音，大滴大滴的油脂伴随着香气，滴落在火堆之上，激起阵阵的青烟。

  天色已经暗了下来，整个山林之中，只余铁钧与洞口这堆火光，与天空中的一轮明月遥相呼应。

  “已经六天了，六扇门的家伙应该已经离开了，师父说过，他们每个人都有任务在身，不可能在这里呆多久！”铁钧暗中计算着时间，“今天是第六天，到了明天就是第七天了，从紫云岭回邓州城，再回东陵县，差不多正好第十日能够到达，唉，如果我懂得一门轻功就好了，等这一次回去，一定要向师父好好的请教一门轻功！”

  经过一万八千年的时间流转，到了这个时代，修炼之道已经细分到了一个极致，除了倚为根本的气功修炼法门称之为本之道外，还有用之道与技之道。

  所谓的技，便是指武技，武艺，各种拳、掌、指、刀、枪、剑等的技巧，即武学招式，当然包括绝招，这都是技的范畴。

  相比于本之道的气功，技之道的武艺，用之道则更加隐秘一些，这是指气功所修炼的内气在体内的运转情况，并不是气功功法中的纳气吸收之法，而是运用之道。

  事实上，运用之道与技艺之道是一体的，任何一种技艺之道基本上都有相应的运用之道相配合，比如说你出一剑，如果让这你这一剑力道十足，如果让剑气透过你这一剑射出去，并且充满杀伤力，这都是气功的运用之道。

  在上古封神时代，这是一种本能，所以，运用之道并不是很得重视，只有极少数的强大武技需要用到，但是在那个对武技并不重视的年代，这些运用之道都失传了。

  而在现如今这个时代，由于天地元气的退化，运用之道几乎已经提升到了与气功相同重要的地位了，有一个极为漂亮的名字，叫心法。

  第四十一章轻功群狼

  气功、心法、武技构成了这个世界的力量体系主流，而心法与武技是秘不可分的，往往一门强大的武技都配合有特定的心法。

  而轻功，则是运用之道最直观的一种体现，轻功是轻功身法的合称。

  分为四大类，即轻、灵、纵、横。

  所谓的轻，指的是将自己的身体变轻的心法，什么一苇渡江啊，登萍渡水啊之类的便是属于轻。

  灵则是指在一个细小的范围内腾挪躲闪的身法，以灵活多变著称，故称灵。

  纵，则是指类似于旱地拔葱之类，一下子跃起数丈高，甚至数十丈，数百丈高的法门。

  横，则是类似于八步赶蝉、千里户庭这种以耐力和度见长的功法。

  当然，这只是一种简单的区分罢了，真正的轻功是以这四门中的一门为主，再辅以其他一门或是几门的功法。

  比如说有名的轻功云龙九现，便是以纵字为根本，以灵与轻为辅。

  铁钧倒是没有那般的奢望，这心法与气功法门一般难搞，甚至还有过之，铁钧也懂得一门心法，就是流传最广的旱地拔葱，一股内气直灌双腿，借助双腿的蹬力一纵一两丈高，这几乎已经是极限了。

  他非常的向往一万八千年前的上古时代，那个时候，每个修炼的家伙都能够轻易的炼一片祥云出来，朝苍梧暮北海的，到了近千年，腾云驾雾之术已经变的极为稀少了，因为炼制祥云，特别是度快，卖相好的祥云的元气已经是近乎绝技了，而炼制的法门也渐渐的失传了，现在的人类修行者，即使修炼到先天炼气境，想要得到一片祥云也很困难。

  当然，如果知道了炼制祥云的法门，也可能也用天地间的阴煞之气炼就一道怪风，或者是一道怪气，也能够飞行，但是这样一来卖相不好，二来能够行走的距离也短，最多也就是百十里地，甚至还不如一门好的轻功来的迅捷呢，所以渐渐的，修行者由炼制代步祥云变成了炼制代步法宝。