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孟九州正在这里胡思乱想,就听天龙子说道:“刚才你问这世上有没有神仙?其实神和仙是两个不同的概念。在远古之时,人类还处在懵懂无知的时候,自然界的很多现象如风雷雨电等等,人类都觉得十分神奇,不知道为什么会有这种现象产生。又因为这些现象对人类的生存有着极大的影响,因此对这些现象十分畏惧和崇敬,把这些现象想象为有天神在操纵,而操纵这些现象的天神,就被人类称为各种神灵,如风神、雨神等等。因此神其实是人类凭空想象出来的,并不是真实的存在。”
“随着人类的发展,人类越来越强大,渐渐的成为了整个世界的主人。在这个过程之中,有一部分人类经过不断的摸索、总结,竟然能够通过自身的努力,掌握和使用一部分原本属于自然界的力量,比如风火水土雷等等。这些人类虽然达不到所谓的神的境界,但比起一般人类来,已经是十分强大的存在了。为了区分与普通的人类,这些人称呼自己为仙人,这就是仙的来源。经过千万年的发展之后,后来的人类已经不能区分神和仙的区别了,就把神和仙混为了一谈。”
孟九州说道:“如此说来,神是虚无飘渺,由人类凭空想象而来的,而仙则是人类通过自身的努力,修炼而来的,是这样吗?”
天龙子点头道:“就是如此,所以人类有修仙一说,你几时听说过有修神的说法呢?”
孟九州点头称是,但又问道:“前辈,那传说之中仙人可以长生不老,而且移山倒海,挑星挡月,几乎无所不能,这些可都是真的?”
天龙子笑道:“长生不老,那要看怎么说了。比起一般人来,仙人的寿命自然是远远超出的,但要说永生不死,几乎是不可能的。至于移山倒海,挑星担月,自然是不可能的。仙人也只是能掌握和使用一部分自然之力罢了,怎么可能如此厉害呢?要是那样的话,这地球还会存在吗?几个仙人的争斗就要把地球毁灭了。”
孟九州说道:“看来传说之言,殊不可信啊。”
天龙子笑道:“传说之中还有一个仙界呢,如果真有那个仙界的话,说不定你说的这些本事倒有可能做到。可惜自古以来,修仙之人无数,谁也没有真正见识过所谓的仙界。”
孟九州也笑道:“说不定有人见识过,只是他们去了就回不来了。”
天龙子长笑道:“说的有理,说的有理。神和仙你已经知道其中的区别了,我们再来说说如何修仙。经过无数人的摸索和总结之后,人类发现了两种修仙的方法。一种是以修炼魂魄为主,一种是以修炼肉身为主。因为前者比较容易,大部分修仙之人都选择这种方法,因此这种方法又被称为仙道修仙,是修仙的主流。后者被称为武道修仙,只有极少数的修仙之人才会采用这种方法。近千年以来,武道修仙最出名的,就要算是少林的达摩和老庄的老子了。”
这两人的名字孟九州当然听说过,一个是少林的开山祖师,一个是老庄的开山祖师,只是没想到两人还都是武道修仙之人。想到老子是老庄的开山祖师,孟九州的心中突然一跳。老子开创老庄一派,老庄山上供奉的是真武大帝,而真武大帝可是青龙的化身(不知道真假,随便说说,配合情节的,朋友们听过就算)。那本布质小册子封面上可有青龙二字,难道会和老子有什么关系吗?孟九州又想到另一本小册子上记录的也是老庄派的武功,这两者之间会是巧合吗?是不是有什么联系呢?
孟九州突然心不在焉,天龙子问道:“怎么啦?”
孟九州定了定心神,说道:“没事,只是没想到这两位宗师级的人物也是修仙之人。”
天龙子笑道:“历史上很多有名的人物都是修仙之人,只是一般人不知道罢了。我们继续说,开始的时候我就说了,修仙分为四个境界,仙道和武道虽然修炼方法不同,但都脱不离这四个境界。除了第一个养形炼精的境界之外,其余每个境界的表现各不一样。第一个养形炼精境界,又称为筑基境界,在这一境界仙道和武道都是一样的,这里说的精乃是人的精血、精髓之意。这一步是修仙的筑基,就是通过模仿各种动物的神态动作,锻炼身体,使人食用的各种食物转化为精血和精髓。这一步普通人也能做到,只是我们修仙者做得更好而已。第二步是积精炼气,人身体内的精血精髓积累到一定的程度之后,就可以将精血精髓转化为本命元气。本命元气是修仙的基础,修仙道的人可以用它来施展各种法术,修武道的人也可以用它来在体外幻化各种动物的形态。只有到了这一步,才算真正的踏上了修仙之路。第三步是炼气合神,修仙者在这一步是将本命元气和自身的魂魄精神等熔合在一起,形成元神。形成元神之后,就能直接吸收天地间的元气壮大元神,再也不用食用各种食物来补充精血精髓了。元神还能脱离肉身单独活动,而且因为元神是本命元气和魂魄精神等构成,无形无质,因此能飞行无迹,一日千里,又能聚散无常,寻常刀剑都不能伤害。而武道修仙者是将本命元气和肉身相结合,使肉身能吸收天地间的元气,用元气来改变肉身的构成,使肉身能够变化万物。第四步是炼神还虚,这一步修炼仙道者的元神要受到雷劫的洗礼,一旦渡过雷劫,则可以彻底抛弃肉身,从此摆脱肉身束缚,元神无拘无束,就是得道成仙了。而武道修仙者也是要渡过雷劫,让肉身经历雷劫洗礼,一旦渡过,则肉身彻底由天地间的元气构成,和渡过雷劫的元神无异,也是得道成仙了。”
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