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第14章 灵光法则本源(第1页)

“嗯,天仙层次的元神修为了,不知多久了!”

当太初再一次醒来的时候,元神已经达到了天仙的层级,可以说正式迈入了修仙的层次,只是对比此刻的洪荒来说,这样的元神弱的可以!

“先修元神再凝体,此刻元神要想进步,就是不断的和不灭灵光契合,契合的多就能更加强大,此为境界。境界提升带动自我修为,而推动修为进步的却是法力。”

“境界、修为、法力,三者缺一不可!”

“境界本虚无,而修为是容器,不断参悟境界,带动修为容器不断扩大,而法力就是容器中的水。境界是向道借来了,用以修筑容器,容器中的水却是来自天地灵气。这样看来的确境界最重要,其次是修为,最后才是法力!”

“我此刻的境界有天仙后期,修为和法力却是刚步入天仙初期,那接下来就是不断参悟境界,顺带吸收天地灵气积攒法力,当境界修为法力三者,到了一个层次,从而引质变!”

严格来说,此刻的太初修炼,就是不断完善法则不灭灵光的过程!灵光为完整法则虚影,不断完善充实它,让他成为真正的法则,而非法则不灭灵光!

法则不灭灵光,是法则的一种细化呈现,也可以称呼法则碎片。毕竟准圣才是参悟完整法则的开始,准圣之下所谓的修炼,其实就是完善法则碎片。

让自身和法则碎片融合,再通过修炼,吸收天地灵气,让碎片圆满起来。怎么圆满?就是天仙凝聚、真仙明我、玄仙玄变,金仙熔炼、太乙五气、大罗三花,圆满后的法则也叫大罗道果!

有种说法叫不死金仙,其实就是和法则熔炼为一体了,所以不灭,毕竟法则一直存在不会泯灭!

之后参悟道果的过程,就是准圣的修炼过程。

直到参悟透道果,也就是自身培育出的这条完整法则,这就是法则成圣,为混元大罗金仙,‘混元’也称“浑源”,圆满的意思,简单解释就是法则圆满,道我和一,道是道果,我是自我!

不过很难,尤其是天道出现后!

而圣人的成圣之基鸿蒙紫气,其实就是一条法则,只是不需要参悟透,就可以借用而已。但是怎么借用呢?自然是鸿蒙紫气为金桥,功德为引!

所以圣人称为圣人,不是混元大罗金仙,哪怕借用的天道法则很强大,但没了进步的可能了,除非无尽岁月参悟法则自己修路。

但是何其难!天道也不允许啊!

就好比后世的先天大神都去听鸿钧讲道。还不是法则感悟艰难,鸿钧的三尸之法是一捷径吗?

哪怕捷径,斩三尸的也就鸿钧一人,难度可想而知!还不说都是顶级根脚,具有大气运之生灵!

顶级根脚在洪荒中的最高化形就是大罗,想要有化形就有参悟法则的资质,那是混沌魔神!大道孕育的。

此刻的洪荒中,顶级天地魔神,比起一般生灵来不同。他们生来就已经和法则碎片熔炼了,这就是根脚和资质的问题!若非大道法则难参

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李太刚透,直指本源,还带有压制,恐怕化形出世就有大罗金仙的修为了!

还不说参悟大道法则,最佳的法力推动是混沌之气,而非先天灵气!下降了一个层次来推动,就好像你用九十号汽油去动战斗机一样!可想而知难度多大!

就好比天道出现后,大道法则隐,天道法则出,天道后化形的根脚深厚着,化形就大罗金仙!

不过,也有好处,好处一:境界修为将会无比的扎实!好处二:对比今后的洪荒生灵来,这帮天地魔神直接参悟大道(毕竟现在只有大道法则,天道还没出来),而非第九个量劫后参悟天道!

大道圆满,天道不圆满,其同样的层次,能达到的修为顶峰是截然不同的。

但是,太初还跟这帮魔神不一样。

太初不仅有法则不灭灵光,还有完整的法则不灭元灵!

准圣开始参悟法则,混元大罗开始掌控法则,而混元无极金仙就是掌控法则后,开始参悟法则本源了。

也就是说,别人到了混元大罗金仙,想要进阶混元无极,就要想办法怎样参悟法则本源,就如准圣时参悟法则一样,本源比法则高一层次。……

也就是说,别人到了混元大罗金仙,想要进阶混元无极,就要想办法怎样参悟法则本源,就如准圣时参悟法则一样,本源比法则高一层次。

何为本源?本源是法则之始,孕育法则之源泉!也称法则元灵!

就如鸿钧合道一样,成为天道本源的一部分,从而参悟本源,这是捷径,但别人谁还有这个能力?只有鸿钧一人。

太初就不一样了,他的鸿蒙无量不灭元灵,就是法则本源的‘道果’,参悟无量不灭元灵的过程就是混元无极金仙,掌控了就是混元天道的修为,而和无量不灭元灵融合了就是混元大道,这就是无量法则作为至高法则的至高之处!

一边是自己寻找出路;另一边是只需要走下去;这两者对比起来,差距不是说的这样简单,是天差地别的差距!

不过现在说太远了,现在的太初刚天仙呢?差的海了!

所以不管是仙,还是法则,以及最后的本源?

总结起来就是:——悟天地之灵,修自我之道法,掌本初之源!

参悟,掌控,脱

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本章完

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