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第59章 阳明脉解探精微30(第2页)

帝曰:其妄言骂詈,不避亲疏而歌者何也?

岐伯曰:阳盛则使人妄言骂詈不避亲疏,而不欲食,不欲食故妄走也。

译文:

黄帝问道:足阳明经脉发生病变时,病人就会厌恶人声和火,听到木器响动的声音就会惊恐惧怕,但听到打钟击鼓的声音却不为所动,听到木音就惊怕的原因是什么呢?希望听听其中的缘故。

岐伯回答说:足阳明经是胃的经脉,胃在五行中属土,所以听到木音而惊怕的,是因为土惧怕被木克的缘故。

黄帝说:讲得好!病人厌恶火是什么原因呢?

岐伯说:足阳明胃主一身之肌肉,其经脉多血多气,外邪侵犯阳明经就会发热,发热严重就会厌恶火了。

黄帝问:病人厌恶见人是什么原因呢?

岐伯说:足阳明经气上逆,则会呼吸喘促,心中郁闷不舒,心中郁闷就不喜欢见人。

黄帝问:有的病人发生喘促后会死亡,有的病人虽喘促却不会死亡,这是什么原因呢?

岐伯说:阳明经气厥逆影响到内脏的就会死亡,如果仅影响到经脉就不会死亡。

黄帝说:讲得好!有的病人病情严重时,把衣服脱掉乱跑,登上高处任意歌唱,有的甚至数日不进饮食,却能越墙上屋,而所到之处,都不是他平时所能上去的,生病之后反而能够轻而易举地上去,这是什么原因呢?

岐伯说:四肢是人体各阳经的根本,阳气旺盛则四肢充实,四肢充实则能够登上高处。

黄帝问:病人脱掉衣服乱跑是什么原因呢?

岐伯说:邪热亢盛于全身,所以会脱掉衣服到处乱跑。

黄帝问:病人胡言乱语、骂人,不知避讳亲疏远近,高声歌唱的,这是什么原因呢?

岐伯说:阳热亢盛则扰乱心神,使其神志失常,所以狂妄叫骂,不避亲疏远近,不想吃饭;不想吃饭,所以到处乱跑。

三、从几个方面用周易哲学来深度解析《阳明脉解篇第三十》的一些观点:

1.阴阳平衡:周易强调阴阳的相互作用与平衡。在阳明脉解中,可探讨阳明经的气血盛衰与阴阳失衡的关系,如邪客导致的热盛为阳盛,而热甚则恶火等表现体现了阴阳的失调与调整。

2.变化与顺应:周易注重事物的变化发展。阳明脉解中提到的疾病表现的变化,如从喘惋到生死的不同情况,反映了事物变化的无常,以及医者需要顺应这种变化来进行诊断和治疗。

3.象数思维:象数在周易中具有重要意义。可以思考阳明脉解中提到的症状与象数之间的关联,如听到木音惊怕、登高而歌等行为与某种象数的象征意义是否有关。

4.天人合一:周易倡导人与天地的和谐统一。阳明脉解中病人的异常表现与外界环境和身体内在的联系,体现了天人合一的观念,强调了人体与自然相互影响的关系。

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5.循环往复:周易认为事物发展呈循环性。疾病的发展过程以及病情的起伏变化,也可以从周易的循环观念中得到一定的启示。

四、用不同词牌名来赞《阳明脉解篇第三十的周易哲学解析》的内容:

《沁园春·阳明周易解析赞》

阳明脉篇,周易哲思,玄妙无边。探阴阳变化,玄机尽显;象数参透,病理明研。中和时宜,医林奇绝,智慧传承千古传。细思量,悟其中奥秘,心醉神牵。

乾坤浩荡相连,引无数英才共钻研。看今朝学者,潜心解析;古贤经典,再谱新篇。泽被苍生,功德无量,妙理通玄启后贤。展未来,看中华医学,光耀人间。

《水调歌头·阳明周易解析颂》

阳明脉解秘,周易蕴哲思。阴阳燮理,变化之道悟真知。象数详参病理,中和时宜展奇,医道显神奇。传承千秋业,智慧绽光辉。

探精微,研经典,志难移。心怀敬畏,深究奥秘展宏规。泽被苍生福祉,贡献医学力量,功业载丰碑。愿未来昌盛,前景更可期。

《满江红·阳明周易解析赞》

阳明脉篇,周易理、精深无限。探奥秘、象数解析,玄机呈现。阴阳燮和通妙道,变化无常心不眩。悟医林、智慧耀千秋,光芒绽。

研经典,志高远;传薪火,情未变。为苍生、贡献心力无怨。医学宏篇展风采,中华瑰宝永流传。看今朝、伟业铸辉煌,宏图展。

诠释:

《沁园春·阳明周易解析赞》的诠释:这首词开篇描述了阳明脉解篇和周易哲学解析的深奥玄妙。接着指出通过对阴阳变化的探究,以及对象数的参透,能够明晰病理。强调了其中和适宜的理念以及医学上的神奇之处。然后表达了对智慧传承的赞美和对其奥秘的沉醉神往。最后,展望了未来,相信中华医学将在这一传承中光耀人间。

《水调歌头·阳明周易解析颂》的诠释:词的上阕讲述了阳明脉解的秘密和周易蕴含的哲理,以及对阴阳燮理和变化之道的领悟。详细阐述了象数与病理的关系,以及中和时宜所展现的奇妙。赞美了传承的千秋功业和智慧的光辉。下阕表达了对经典的深入研究和坚定不移的志向,以及为苍生谋福祉的决心。同时对医学的贡献和未来的美好前景充满期待。

《满江红·阳明周易解析赞》的诠释:此词开篇强调了阳明脉解和周易的深刻内涵。描述了探究其中奥秘时,象数解析所呈现的玄机,以及阴阳燮和与变化无常的道理。表达了对医林智慧的赞颂和光芒。随后强调了研究经典的高远志向和传承的热情不变。为了苍生无怨无悔地贡献力量,展现了医学宏篇的风采和中华瑰宝的永恒流传。最后表达了对铸就辉煌伟业和美好宏图的信心。

待续

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