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第二十五章 水碾房的来历（第2页）

胡将军叹道：真是两个老好人，这样吧，我给金县个公文，让他们仔细查查是怎么回事。这件事你们没办错，没必要为坏人担心。

外面有人报告，说是金县来人呈送公文。

大家吃惊的互相看看，胡将军笑笑：这么快，让进来吧。金老两人听是公事，忙躲到旁边厢房。

进来一位中年人，跟着一名衙役，手里提着个木盒，那中年人拱手施礼：卑职金县县丞，见过胡将军。

胡将军点点头：县丞所来何事。

那县丞答：回将军的话，卑职一来是向您呈送公文，二来是向将军请罪。

胡将军接过公文：县丞此话怎讲，何罪之有。

那县丞拱手：本县治下定远驿驿卒胆大妄为，竟敢偷窃王府官差的钱财，我县得知消息后惶恐万分，本应亲自前来向将军请罪，但琐事缠身，担着一县百姓的民生不敢轻离，特遣卑职前来请罪。

胡将军打开公文，公文写的很谦卑，都是治下不严罪该万死之类的话，关于事情过程和驿丞编的一样：驿卒家乡受灾，一时邪念铸下大错，最后说元凶已经畏罪自杀，驿丞监管不严理应重处，但驿站事务繁杂，暂时没有可替代的人选，所以杖三十，让其戴罪工作。

县丞从衙役手中拿过木盒：我县听闻官差丢失银两数额巨大，但现在元凶已经自杀，所失银两暂时还没找到，我县先行赔付一部分，待银两找到后再补齐呈送将军。

虽然不知道盒子里装着多少银两，但看他们拎的样子应该不少。

胡将军冷着个脸：多谢贵县好意，我们丢失的银两已经找到，并未缺失，这个你拿回去吧。

县丞对将军的表态有些意外，心中转念一想，人家是王府来的这点钱可能看不上：如果所缺数额巨大，卑职立刻回去尽力查找。

胡将军冷笑道：听不懂吗，我说丢失的钱已经找到，没少一文。

那县丞忙道：将军息怒，卑职没有其它意思，钱没少那当然更好，只是我们这么远的拿来了，再拿回去也不方便，这些就留下来给将军您犒劳弟兄们，也算是我县的赔罪之礼。说完不等胡将军答应，放下木盒就往外走。

胡将军喝道：滚回来。

那县丞没办法又转身回来，站着陪笑。

胡将军冷道：临洮府的属县犒劳甘肃镇的官兵，你觉得合适吗，拿走。

县丞见这态度也不废话，弯腰拿起木盒，谢罪离开。

金李两人疑惑的走进大堂，事情比他们想像的要复杂的多，那个驿丞说要用因公殉职的名义把事情抹掉，为什么又把实情告诉了知县。

李把总道：这不不简单吗，知县和驿丞是一伙的，两人拿死人做文章，借返还失物的名义行贿，乘机结交将军，以后就能和王府搭上线了。

老李道：那驿卒怎么死的他就不管了吗。

李把总笑道：谁管那个去，说不定人家还高兴驿卒怎么死的这么及时，创造这么好的机会，得亏我们胡将军清正廉洁不吃这一套。

金李两人点头：是这么个理。

胡将军咳嗽了一声：别说没用的，我给你三天时间查清是怎么回事，我本来不想理这个事情，但人家金县非要结交，那就好好结交一下。

李把总得令出去。

金李二人也告别出门，老李去忙移民的事，老金回家和小舅子一起去地里干活，现在有大马车，正好可以公车私用，多挖点菜去城里卖，生意好的出奇，买菜的人多不说，连菜都不挑，其他菜贩也跑过来帮忙，一片欢声笑语。

一下午两大车菜卖的一干二净，不但把自己地里收的卖完了，顺便把石大哥家的也销售一空，方生感慨：这世上还是好人多啊。

老金笑道：等你考上功名，我们身边就全成好人了。

金方两人行了一整天才到金家崖，一到方生便被水碾坊的精巧设计吸引了，上上下下跑来跑去的研究，赞叹这是哪个天才设计的。

老太爷笑道：这是我族里一个孩子主持修建的。

方生迫不及待想见见这个奇人。

老太爷却摆摆手：见不到的，这孩子前些年考的功名，现在四川灌县任知县，他为官的地方到处都是这种东西，还有比这个更好更复杂的，这孩子心系家乡，就挑了个适合金家崖地势的，找工匠绘了图纸，去年回乡探亲的时候拿来给我们，他时间紧张，主持了没几天就回四川了，我们乡里的工匠没经验，是建了拆、拆了建，折腾了很久，前段时间才算建成。

老金大受震动，水碾房是达官贵人主持，费了很大劲才修起来，那对老百姓而言意义非凡，可想而知老太爷决定帮自己是冒了多大的风险。

忙再向老太爷致谢，老太爷哈哈一笑：我们老金家明理通情，知道轻重，就算那知县知道了也只会赞扬这义举，绝不会怪罪，你不也一样吗，本来不关你的事，就为了治病救人奔波忙碌的，我们家的孩子我知道。

老金是为了帮老李赎洗脚水的罪过才接的这个差事，但气氛已经到这，不敢实话实说，忙说：就是，我们老金家都是好样的。

方生也是心潮澎湃，倒不是因为这两位夸耀自己家族，而是想起胡将军说的那些话，功名就是块板砖，当时虽然有醍醐灌顶的感觉，但毕竟只是思想上开通了，现在老太爷说的这位灌县知县却是活生生的例子。如果不是因为功名，他怎么能见识到那些家乡没有的东西，怎么能够把好的经验借鉴过来造福一方百姓，又怎么能够让人们相信并且耗费这么大的时间精力去建造一个从来没见过的东西。

所谓功名利禄、权势地位、计谋手段，本身没有好坏之分，关键在于掌握这些东西的人，在于使用者的本心。