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第二十二章 异兽观想图（第1页）

第三幅，第四幅……

随着白泽目光转动，兽皮上跃然出现一头头形态各异的异兽图形。

这些异兽图形每一个都截然不同，或是出现在高山丛林之上，或是出现在大河低洼之中。

四周刻画的景色并不显得多余，反而看上去似乎和它们凝成一体，或者说本身就是其一部分。

这些异兽之形，便是风羲这些时间所遇到的种种异兽！

这一切还要追溯到风羲尚且还在蛇部落的时候。

当时的他，生出将巫途传承给咸的想法。

同时，为了不限定巫之路途的传播，重新拾起了观想之法，并以自身的火相为根基，凝聚出了一副薪火观想图。

只是仅仅只是一副薪火观想图，在风羲看来还远远不够，欲观想薪火，自身之意便要与其意相合，方可借观想之能，开辟心海。

这种做法适合风羲，却不适合后来的巫。

在风羲想来，自是不可能所有的巫都是经由他之手传承下来，他传播巫途，所留下的不过是一枚枚种子，真正要将巫途传遍大荒诸部落的，终究还是要靠得自己传承的这些人。

唯有他们一代代传承下来，巫之路途，才会有可能如前世那样，成为人族成长中难以取代的中流砥柱，守护者。

只是，巫所凝聚的相，蕴含着他对于自身巫途所有的感悟，若是不能完全领悟薪火真意，那么，即便凝聚出来，传于后继者，也只残缺的真意。

后世诸巫之中，没有人会如风羲这样，得薪火灵性，诞生出最完美的火相，亦没有多少人，能做到自身之意与薪火真意相合。

虽然风羲相信，不乏有天资卓越之人，哪怕只是传承到一副残缺观想图，亦能将其补全，甚至推陈出新。

但那终究只是凤毛麟角的极少数。

对于风羲来说，他所想看到的，却是一条适合所有人，哪怕是大部分族人的道路！

他不想巫这条道路，以人的资质划分，最终成为一条摆在族人面前的天堑，只有很少的一部分人，踏入巫途，让巫，成为族人们遥不可及的信仰。

巫，不应该离族人太远。

风羲曾对阿姆华胥说过这样的话。

但他心中却非常清楚，巫所赋予人脱凡俗力量的同时，难以避免会让他们与族人们渐行渐远。

难以企及的力量，会将人与人分隔开来。

风羲想从一开始，尽可能避免这种情况。

他要从人族的巫途之始，尽可能降低成为巫的门槛，为所有族人走上这条道路留下希望。

在这种想法的促使下，风羲找到了一个解决方法。

假借巫纹之形，将巫相磨刻下来，后世诸巫，哪怕资质再是愚钝，一遍遍观想其形，终究有望踏上巫途。

虽然这种做法远远不如真意烙印，更容易领悟巫途真意，开辟心海。

但只要踏上了巫途，未来到底如何，却是没有人能够说的准。

巫的强大，依靠的并不仅仅只是对天地的感悟，还有守护传承的意志。

而当他在兽皮上留下一道火相巫纹的时候，却突然灵机一动。

既然自身火相能够被人观想，那么其他东西呢？

比如，异兽！

异兽的能力本就是天地法则微末一角的衍生，蕴含着天地玄妙的法理。

却不是与天地相合，执掌法则根源的神灵，观想异兽，并不会达到那种被神灵之意影响心智的程度。

而且，观想异兽之形本身便比观摹薪火更加容易。

只要自己能够将异兽神韵刻画出来，是不是可以挥出与薪火相似的作用？

想到这里，他便在兽皮上，以巫纹画下祸斗之形。

当心海浮现出一头火焰异兽的时候，风羲开心的笑了，他知道这条道路并没有走错。

念头轻动，将心海观想出的祸斗之形抹去，风羲继续在兽皮上刻画第二道图形——化蛇。

从那之后，每当风羲遇见一头异兽的时候，便尝试以巫纹将其真形摹刻下来，在兽皮上勾勒出一幅幅异兽真形。

这一转眼，便到了现在。

白泽看着兽皮上刻画的象形图案，眼中浮现出震惊之色。

它惊讶的不仅仅是风羲在兽皮上，留下了他这些日子所遇的诸多异兽之形，更重要的是，它居然在这上面，觉到几分象形所对应异兽的神韵。