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第48章（第1页）
古人可以编一个这样的神话——西北角地底下有个神，本来是在沉睡，大地就是盖在他身上的棉被，突然有一天醒了，坐了起来，地面随着他的起身拱了起来，成了一座山。然后这个神挺懒的，没有收拾被窝的习惯，于是‘棉被’就一直保持着被堆起来的样子……
但古人却编了一个‘天塌’的故事，我觉得古人看到的景象应该是‘天塌’而非‘地升’。”
大姑：“有没有可能，古人看到的是‘星月西北沉’，然后得出了‘天塌’的结论，并非是真的看到了天塌呢？”
小悠：“哦！是的！天又不是天花板，塌不下来！只能看到‘星月沉’。可‘星月沉’跟‘地升’又有什么关系呢？哦！我想到了，是这样一种可能，当时的人们看到的情形是这样的——西北方向发生了某些事，不管是什么事，但结果却导致西北的地面被抬高了，结果人们就发现，一些原本在地平线附近的星星，突然看不到了，于是人们就会产生‘星月西北沉’的错觉。当然，西北方向的地面抬高，水自然就向东南流了。”
大姑：“我最初也是这样想的，但我仔细一想，却发现逻辑上说不通。”
小悠：“哪里说不通了？很符合逻辑呀！”
大姑：“如果只是地面被抬高，并不一定会让人产生‘星月沉’的错觉，就像你现在往窗外看去，看不到珠穆朗玛峰一样，而我们的祖先那时可能定居在黄河中下游地区，远在西北的地势被抬高，更加无法用肉眼看到‘地面上升’‘星月下沉’的现象。”
小悠：“有没有可能，这个神话里的天地并没有那么辽阔，而是局限在一小块地方，比如黄河中下游地区，所以不周山并不远，就只是黄河中部的一个山脉上，在人们的视线所觉的范围内，于是人们就能看到‘星月西北沉’了！
大姑：“我也这样想过，可很快又被自己推翻了！”
小悠：“怎么推翻的？”
大姑：“这种‘地面抬高挡住星星’的推测要成立，就必须要有一个前提，那就是人们没有意识到西北角的地面被抬高了，就像人坐在前进的车上，会觉得树在往后退，是没有意识到自己在往前走，如果意识到了，就不会认为是树在退，而是自己在前进。所以，如果意识到地面被抬高，那神话故事就不会是‘天塌’，而应该是‘地升’。”
小悠：“是这样！可是大姑，你为什么觉得人们有可能会意识到西北角的地面被抬高了呢？”
大姑：“你看这块橡皮，咱们在橡皮上插上一排牙签，让牙签一样高。你看，将橡皮平放时，牙签是一般高，如果抬起一边，牙签的高度还是一样吗？”
小悠：“被抬起的这边的牙签看起来‘长高了’!哦，我明白了，如果西北方向被抬起的地面在人们的视线范围内，就会发现远处的山比近处的山‘升高了’，就会意识到那个方向的地面被抬起来了，那神话就不是‘天塌’，而是‘地升’。但现在的神话是‘天塌版’，说明‘地面升’是发生在人们双眼看不到的地方。这样的话，‘星月沉’就不会是‘地面升’引起的错觉。但是大姑，这样一来，‘天塌’跟‘地升’不就没有关系了吗？‘中国地势西高东低’与‘共工怒触不周山’之间的联系也断开了呀！”
大姑：“暂时是断开了，但我在猜测‘星月沉’的产生原因时，又再次将二者联系在了一起。”
小悠：“他们还能有什么联系呢？”
大姑：“我觉得‘天塌’不是‘地升’导致的，但导致‘天塌’的原因可能也是导致‘地升’的因素。”
小悠：“哦！懂了！‘天塌’不是‘地升’亲生的，两人不是母子关系，但两人可能是一母同胞，同一个妈。”
火山
小悠：“大姑，后来你是怎么又将‘星月西北沉’和‘水向东南流’二者联系在一起的呢？”
大姑：“后来我就琢磨是什么原因导致‘星月西北沉’。”
小悠：“不是地面抬升，满天星星和太阳在我们人类有限的生命中，几乎可以视作恒定不动的——是为恒星。所以真相只有一个——地球在动！”
大姑：“我当时也是这么想的，而且只是‘西北沉’，而非整个天空下沉。”
小悠：“所以，不是地球在轨道面弹跳，而是地轴歪了，向东南方向歪了，所以才会导致‘星月西北沉’！”
大姑：“嗯！于是我就在想，什么样的情形下，才能让地轴偏转呢？”
小悠：“哦！我想到了，火箭！不对，是地球上大规模的火山喷发，就像火箭助推器一样，使得地轴发生了偏转。而要让地轴都发生偏转，其火山喷发的规模一定不会小，可能是整个喜马拉雅山脉都在喷发，导致整个西边隆起，中国地势西高东低，而珠穆朗玛峰就是在这次喷发之后，变成了地球上海拔最高的地方。”
大姑：“我最初也是这样想的。”
小悠：“最初？为什么后来不这么想呢？”
大姑：“还是因为神话。”
小悠：“哪个神话？和‘共工怒触不周山’的神话是什么关系？”
大姑：“不是别的神话，还是‘共工触山’这个神话本身。”
小悠：“这个神话总共就这么长！还有地方说跟火山没关的话吗？我没看到哇！”
大姑：“说得对！没有！正因为没有，所以我才说可能跟火山喷发无关。”
小悠：“没听懂！”
大姑：“火山爆发时，一般会形成火山灰云层，会在爆发后一段时间内阻挡该地区的太阳光，导致该地区的平均温度下降——这在古人看来应该算是天有异象吧？有没有可能将之写入神话中呢？”
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