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艾米丽感激地向她点着头，对着这个曾今无微不至照料过她的女人，依依不舍，鼻子酸酸，想要落泪。
天渐渐的亮了，当草原上第一束晨曦照进这低矮的帐篷时，艾米丽已经坐在马车上向它告别。她看见索玛带着她的孩子们站在帐篷前向她不停地挥着手，小虎崽还一边抹着脏脏的鼻子，一边向她喊叫着，但草原的劲风将那稚嫩的童音给吹散去，只给艾米丽留下了一幅伤情的画面。
嘎乌寺是座尼姑庙，艾米丽曾今随祖父去过。它座落在真达雪山的对面，与石渠相隔不远，区区数里，转眼即到。
从寺庙远观对面的真达雪山，皑皑雪山与冰湖遥相辉映，美如仙镜一般。寺里有个一百多岁的女活佛法号为玄静，她带领着几百个尼姑在此修行，经她保护过的生灵不下千万头。由于她的慈悲与号召力，那个地区的白唇鹿，得以繁衍到一万多头。
正因为如此，史密斯先生亲自去寺中拜访这位十分了得的女活佛，艾米丽对她也是极为的敬重和仰慕。
车儿在草原上急的行进，马不停蹄地向前飞奔。临近黄昏时终于赶到了嘎乌寺。出来迎接她的除须弥大师和老活佛外，还有吉乐法师。他看上去显得极为的疲惫，而大师和活佛也是神色凝重，这一切更使得艾米丽的心中变得惶惑、不安。
&1dquo;大师，究竟生了什么事情，快告诉我吧。为什么让我来这儿，史密斯先生和汗巴乌托哥哥呢？他们在哪里呀？”她下了车，顾不得说别的，迫不急待地把心中压抑了良久的话语，一骨脑儿地都问了出来。
&1dquo;阿弥陀佛，艾米丽小姐，你终于来了。请到寺里说话吧。”须弥大师说着，便随众人一起，引着艾米丽走进这雪山古刹。
&1dquo;命运有的时候是那么的捉弄人，当你明白过来时，它已经离你远去了，不给你留下丝毫地选译余地。”老管家婆叹息着：&1dquo;我静静地听完了须弥大师的讲述，坐在那儿没有掉一滴眼泪。只是默默地将这张带血的羊皮地图，交到了须弥大师的手里。”
&1dquo;到底生了什么啊，管家阿婆，快说啊，你想急死我们吗？”婻茜将深深沉浸在往事回忆中的艾米丽轻轻地推醒。
&1dquo;大师告诉我，我的祖父史密斯先生，在放出来的第二天，因在狱中染疾至深，没能得到即时的医治，不幸去逝了。临终前嘱咐大师，不要让我再回色须去，怕我再遭不侧，托他将我送到嘎乌寺，请玄静活佛代为照料，并想办法送我回国。”她停了一下又道：&1dquo;而他们始终不肯告诉我汗巴乌托哥哥的消息，在我一再地请求，并拿出哥哥留下的地图后，他们才说出是实的真相。”
第二卷 失落的天堂第二十九章.屠龙浴血
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&1dquo;在很久以前，中国有一位皇帝，他得到了一把传说中的神剑――屠龙浴血，这是一把刻有经文的带血利刃。据说，得到此匕的人，如果敢把它插入自已的胸膛，就会被赐予龙的神力。他也就有了统治一切的力量。”须弥法师慢慢坐下给艾米丽先讲起了一个传说：
&1dquo;这个皇帝靠着这把神剑，南征北战，所向披靡，妄图靠着神力一统江山。但是连年的征战，使人民生活在水深火热之中，而皇帝对于人民的疾苦，却不闻不问，一直想实现自已极度扩张的野心。
这时候，一群武士揭竿而起，奋勇反抗暴政，经过浴血奋战，终于从皇帝那里抢来了这把屠龙，因它沾染了太多的鲜血，使它原有的颜色变为血红，故后称此匕为&1squo;屠龙浴血’。
为了不让它再次落入皇帝之手，使一方的百姓免遭生灵涂炭，武士们将这把神剑，藏到了长城脚下的一处秘密的地方，只有很少的人知道它的确切地点。”
艾米丽专注地听着须弥法师的讲述，想象着那传说中的神剑：&1dquo;而在这群武士当中，有许多都是我们英勇的川藏武僧。它们把埋藏匕的地方封锁了起来，并把封锁的神器－－开锁的钥匙带回，供奉于西藏的一座寺庙内，但却被中原的皇帝掳去，藏于宫中。所幸几个世纪过去，没有人再知道藏宝的地方。”
&1dquo;那么这次清宫藏宝所丢之物，是否就是这把神器呢？”艾米丽不禁问道，她被这件宝物深深地吸引住。
&1dquo;阿弥陀佛，正是。”须弥大师点头道：&1dquo;这件神器，虽被中原所掠，但因不知藏宝之处，也无大碍。有皇宫大内严加镇守，反而对其十分有利。但现在这件神器却被人偷走，因此我们担心，这把神剑会重出江湖，祸害生灵。”
稍停顿片刻后，他又继续说道：&1dquo;所幸我们的武僧，查到了镇压匕的神器，就在那伙盗贼要将它呑为已有，带回国去的时候，我们的人在他们的船中做了手脚――凿了个不易察觉的细小的洞眼，使他们的船仓在回归的途中进水，最后终于全部沉入了海底。”
&1dquo;那这把开锁的神器，不是从此也沉入了水底，再也找不到了吗？”艾米丽十分惋惜地说道。
&1dquo;我们宁愿把它毁了，也不能让它落入贼寇的手里。”这时一直沉默中的吉乐，坚定地说道。
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