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掌管着提梁盒的少嫆近水楼台,吃了个饱,神思活泛起来,先满脸匪夷所思地问道:“虽说是场意外,毓川叔也太操劳了,家里也足够殷实,还为了赚钱走夜路冒险,说好听了是不辞辛劳,可是遭这等罪,是不是多少也有点犯不上?”
(提梁盒:亦称提盒,是古时一种盛放物品的器物,因为它用对称的提梁托着盒子,故名,可以放文具、梳妆乃至食物。据说最初由文人现、经过文人改良、使用以及宣传,从而得到广泛使用,在明代更成为小巧精致家具。)
“管家阿翁回来是为了图个自在,山水田园间,日子过得羲皇上人一般,没想到儿子媳妇看不开,何苦为了那些个阿堵物奔波劳苦。”少妍话里话外,多少有些不值的意思。
(羲皇上人:羲皇,指伏羲氏。伏羲氏以前的人,即太古的人,比喻无忧无虑,生活恬静闲适的人。)
“你们多体谅些吧,”少婵叹了声,“咱们在家里自然不理论钱财进出等事,只晓得用什么就张嘴要什么,没吃过苦也没受过制,毓川叔他虽然不缺,但这两年为碰上儿子看病,还有奉养管家阿翁,想来也不敢松懈。”
(受制:方言,即受委屈的意思。)
因小羲刚摇晃着睡熟了,王文娟不敢大声,亦不敢多说,反而显得意味深长:“自食其力不为贪,虽不必殚思极虑求富贵,但也不用胶柱鼓瑟守贫寒。”
“嫂嫂所言极是,我也以为,人行于世不可忘‘义利’二字,尹家的生意本就是助人而自助的营生,听少姝姐姐说,这山上作坊里的货品,好多是凭借尹家转到城里去的,有的换钱,有的易物,天天有人眼巴巴等着过活,也因此毓川叔的生意会越做越兴旺,以至起早摸黑,披星戴月。”子默舒服地坐在包裹行囊充成的软垫上,大议论。
这些话语传到车身旁骑行的两兄弟耳中,正撞到他们心坎上,两人会心而笑。
“咱们之前进尹家院子时,刚巧遇见一拨人探望过出来,关心毓川叔伤势的乡亲们可谓络绎不绝。”子猷道,“可见他平时为人素孚众望。”
“因此上,足见必得让钱追着人跑,若是每时每刻叫钱财等阿堵物牵了鼻子走,那可真叫永无止境了,心也不会坦荡安宁。”子献有了心得。
(阿堵:六朝至唐时的常用语,相当于现代汉语的“这个”,这个东西,指钱。)
子猷慢吟道:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐,尽做本分的人自会心安理得。”
(出自《论语·里仁》,意思是没有仁德的人不能长久地处在贫困中,也不能长久地处在安乐中。孔子的这种思想是希望人们注意个人的道德操守,在任何环境下都做到矢志不移,保持气节。)
又走了半刻,子献不由自主地牢骚:“咱们这磨磨蹭蹭地走到几时去,我等不及,不如先策马回去,给家里大人们报个信儿?”
子猷勒一勒拉马的缰绳,略作思量后允准了,叮咛道:“也罢,你既这么想,便前头去吧,但记得避让乡间行人,切不可贪快。”
少妍忽推帘,正色扬声告诫道:“骑者善堕,游者善溺,子献哥哥,你好赖叫人省点心,若妈妈知道你又急脚鬼似地风驰,可就再也碰不得你这宝贝白颠马啦!”
(骑者善堕,游者善溺:出自汉袁康《越绝书·外传记吴王占梦》:“悲哉,夫好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸。)
(白颠马:额有白毛的骏马。)
子献似应非应,他一抖缰绳,让马后退几步,用马镫在它腰上用力一夹,马儿立即高声嘶鸣,转瞬跑出一射之地,他回过头来,冲这边大力挥挥手,接着打了个唿哨,眨眼间压地绝尘而去。
子默收回钦羡的目光,笑道:“哗,良骥星驰,这下不止钱财难追上,估计连风都追不上了!”
“瞧瞧,叫我说什么好?劝他的话全当耳旁风!”少妍忿然扭过头来,心有不甘又无计可施。
“无妨无妨,子献哥哥知道轻重。”少嫆又往她手里塞了块点心。
“唔,别有风味,想必又是少姝的手艺。”少妍咬了一小口,眉眼舒展开来。
半响,少妍吃完,擦净嘴角叹道:“这回真心服气了她,在那烟熏火燎的厨房里外穿梭,乐此不疲,我一时一霎还凑合,日子长了铁定跑得人影儿也寻不见。”
“你觉得少姝只是在干活儿么?”少婵听了反问道。
“不是干活儿,那还能是做什么?”少嫆忽闪着大眼。
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