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第65章（第1页）

陈婶痛心疾首地看了典不识一眼：“古先生能一样么？都传说古先生是山上书院下来的，能和村里的娃儿一样么？！”

典不识知道村里人都喊古骜‘古先生’，只有年纪长的，才喊他“小先生”。典不识自觉拉不下脸，不愿意喊，却想：“他倒真与村里的不一样！”转而又想：“他和我见到的所有人都不一样！”接着典不识便打算起来：“他若是今天又来了，我就敬他是条汉子，以后也叫他‘古先生’罢了！”

这时候典不识听了古骜“我与他们一样？”的问话，便忙道：“古先生，你与不识认识的那些人，都不一样！快受不识一拜！”说着便常揖至膝，古骜还礼道：“学友而已，莫要拘谨。”

典不识直起腰，面上哈哈一笑，挠了挠头道：“也不是拘谨，就是想拜你一下。”

正说话间，陈江与其他陈家村的少年都来了，他们都远远避开典不识坐好，纷纷道：“古先生！”

古骜点了点头，笑道：“都来齐了？”

陈江点了点头：“都来了。”又说，“那几个是新来的，以前没进过村塾，如今看古先生不用束脩，便也一道。”

顺着陈江的目光望去，几个黑黢黢的少年站了起来，向古骜行了一个礼。

古骜点了点头：“好，那各自就座。”

那些少年这才依言坐了下来。古骜这日早准备好了清水桶，用抹布蘸了一蘸，便又在墙上写了“日月盈仄，辰宿列张”八个字，这才开始教学。

这些日子古骜常常不在山云书院，云卬虽时时想见古骜，可挑水的地方，简夫子的房舍门口，怀歆的竹林里……云卬每每前往却都扑了空，便不由得丧气起来，又安慰自己道：“不见也好，见了，还不知道如何自处呢……”

而这时候，在芒砀山中教书的古骜也并不知道，自己所教的这些看似鲁钝的学子中，在日后建立的新朝里，有称开国公者两人，封侯者七人；又有未及主公登临大宝，便战死沙场者五人。

后来正在这云山的南侧山脚下，起了高十丈的“忠贤塔”，里面埋着得了谥号的陈兴、陈季、陈象、陈越与陈中年轻的尸骨。新帝为缅怀他们而亲题了匾额：“千古忠贤莫如此，芳名万代永流传。”

————

如此日复一日，古骜一边筹备拜师之事，一边得空就下山与寒门子弟开蒙，很快一个月便过去了，到了向院首山云子拜师的日子。

这日简璞领着斋戒沐浴后的古骜，踏进了山云书院中承远殿。承远殿意蕴悠长，冰壶玉衡倒悬于梁，它既不像元蒙院那般高耸巍峨，又不像议政堂那般威严壮阔，而是坐落在山云书院的西北角，背倚青山，前俯江衢。

而‘承远’两字，则是取古德所撰文中：“古之圣人，其出人也远矣，道之所存，师之所承矣”之句，正是喻意承前启后，愿山云先贤之志，传承致远。

古骜身着这几日新置办的亚黄色锦服，按照礼仪，趋步上殿。此朝代以紫为尊，古骜选亚黄，尤是心慕土德“地势宽，君子以厚德载物”之意。社稷为宗，根土为社，农本为稷，这袭锦衣便是古骜心中，黄土地之本色。

穿过第一道殿门，来到正堂之前，古骜恭敬抬眼，只见山云子正岿然坐于上首，发须皆白，而在山云子的身后，挂着两幅对联：

上联是，“静看世间三千年”；

下联是，“欲栽大木柱长天”；

古骜跪拜上前，向山云子一叩首：“学生拜见老师。”

山云子如例依次而问：“为何选此色为服着身？”

古骜二叩首：“禀老师，土德为大。”

“将以何志为学？”

古骜三叩首：“吾无过人者，惟于坚忍二字颇为着力，常欲以久制胜。”

“好！”山云子苍老而悠长的声音回响在大殿。这时，有侍者捧上山云书院历代门人名册，高举过顶，躬身趋步来到山云子身前，双手奉上。

山云子提笔着墨，翻开锦卷，在自己的名前，为古骜写下一条初评：“弟子古氏骜者，于闰年春月十五叩门，生于芒砀山农家，资质俊毅，殊为难得。”

落毫收墨，山云子将笔放在一边，那侍者小心翼翼地再次将名册卷起收好，仍是双手捧着退下。

“古骜听训。”这时候一直侍立在山云子身旁的简璞出声道。

“弟子在。”古骜闻言俯首。

简璞为山云子朗声宣道：“凡事有可今日为之者，断不可留待明日，有因一日之迟而误事机者矣。你可知道？”

“是，光阴似箭，不可虚度！”古骜答道。

“你当知，文章可以文其身，而不可以文其行；宁疏于世，勿悖于道。”

“是，诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。”古骜答道。

“拜！”随着简璞的轻喝声，古骜拜了一次，简璞走上前去，用浮尘扫着古骜的脊背，除去灰尘，寓意‘垢不留心’。

“再拜！”简璞再次用浮尘扫着古骜的脊背，除去灰尘，寓意‘污不留行’。

“三拜！”简璞第三次用浮尘扫着古骜的脊背，除去灰尘，寓意‘以清明处世，再还世一片清明。’。

“起——”

“拜师礼成——”

侍者将写有古骜名字的绢帛放如锦盒之中，古骜便从此成为了山云书院院首的记册弟子。

所谓记册弟子，拜师时都会由院首写上“初断”，等日后学有所成，一展所学之时，再由院首写上“结语”一栏，比如之前那位扬名天下的太尉，他在这卷宗上的结语便是：“匡扶社稷之臣。”