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沈念眉頭?一跳，他可不想自家的傻弟弟又同這幫沒什麼前途的舉子?們混跡到一起，正準備婉轉拒絕，卻聽沈忘幾乎是毫不猶豫地應道：「如此甚好，我們人生地不熟，正愁沒有人相引，既然?霍兄與年時兄相邀，那我們恭敬不如從命。」

沈念嘆了口氣，只得跟在沈忘等人身後往寺廟的深處走去。和他同樣不悅的是文元朗，他似乎極為討厭沈忘身上難以掩藏的瀟灑落拓，嬉笑怒罵的氣場，是以離得遠遠的，好像沈忘周身浮動的空氣中?有什麼可怕的瘟疫一般。

倒是一身文人風骨的沈念得了他的青睞，是以文元朗主動向沈念搭腔道：「昨夜未曾見過這位仁兄，你我二人既為同年，便?是緣分，有句話在下不知?當講不當講。」

沈念沖他微微一笑，示意他繼續。

文元朗一梗脖子?，姿態如同一隻脖子?長過了頭?的仙鶴：「我看?仁兄同那登徒子?一道前來?，便?務必要勸仁兄一句，近朱者?赤近墨者?黑，這般紈絝子?弟還是少接觸為妙，免得污了仁兄這一身儒雅氣派。」

沈念微微側頭?，打量了一眼?言之鑿鑿，滿臉殷切的文元朗，一股略帶譏諷的笑容浮上嘴角，竟是和沈忘有了七八分的神似：「恐怕是要弗了賢弟的好意。」

「這是為何？」文元朗急切道。

「因為那登徒子?，正是舍弟。」

第44章捧頭判官（五）

文元朗被這麼一噎，登時?覺得文質彬彬的沈念也變得面目可憎起來，鼻子裡輕哼了?一聲，拋下沈念，甩開臂膀向前走去。

沈念無奈地搖搖頭?，心中暗嘆，也不知道自己的傻弟弟還要和這幫人混到何時?。

眾人隨著人流一路向西，直走到位於寺廟中心的大悲寶殿之前，大殿規模甚為?宏巨，色彩繁複華麗，仿佛縈繞在它周身的空氣里都瀰漫著灑金碎銀的金紅光環，殿前供著常行菩薩塔與雙九龍璧，皆為?漢白玉雕鑄而成，晶瑩絢爛，內外通透。此時?，廣場之上已搭起了辯法高台，數名得道高僧端坐其上，其中一人正站立在高台當中，侃侃而談。

沈忘等人選了一片面積能容納數人的樹蔭，遙望著辯經台上的情景。此時?，台上正在?進行「佛與眾生」之辯，問者持佛非是?眾生之論，而答者持佛即眾生之論，這也是各宗派之間經久不衰的辯題之一。立於台上的男子應是藏傳佛教的僧侶，只見他舞動著手中的念珠，高聲詰問，來回踱步，聲勢極盛。而與之相反的，端坐於蒲團之上的大慧寺住持圓印大師卻面容平和，低眉斂目，不卑不亢。

二人之間鮮明的對比，引得台下觀者紛紛屏息凝目，唯恐錯過上師高僧的妙綸天音。

藏傳佛教的上師先是?後退幾步，緊接著右手念珠一甩，套到左臂之上，雙手用力一拍，一個炸雷般的擊掌聲便響徹全場：「眾生具有貪、嗔、疑、愛、喜、怒、哀、樂，八苦俱備，集無明煩惱於一身，佛陀卻不為?五蘊所?束縛，可?達無有障礙之佛境，你在?此極言佛與眾生皆平等?，豈不是?謗佛！」

圓印大師面色不改，沉聲應道：「若能識得眾生，便是?佛性；若不識眾生，哪怕歷經千難萬劫，也難覓佛宗。是?以，凡夫即佛，煩惱即菩提。上師，你又可?識得眾生？」

很顯然，上師與圓印主持因宗派之別，皆無法說?服對方，辯論逐漸進入焦灼。上師的步伐越轉越快，越走越疾，台下眾人也看得眼?花繚亂。

此時?，圓印大師眸光微動，看向踮腳張望的場下眾人，朗聲道：「若能知法永不滅，則得辯才無障礙；若能辯才無障礙，則能開演無邊法。上師，你我二人爭辯無休，皆為?法義彰顯，為?內心無諍。然在?場諸人，皆為?眾生，我們不妨聽一聽眾生之所?見。」

聞言，氣勢洶洶的上師也暫且偃旗息鼓，望向台下眾人，點頭?道：「也好，既是?佛與眾生之辯，當聽眾生一言。」

見主持上師將發言權交給了?圍觀眾人，諸位對佛理有所?心得的學子不由得摩拳擦掌，想要一展身手，然而辯經可?不僅僅是?誇誇其談，要言之有物，言之有理，還?要言之有所?出，所?以即便有人想要藉機出出風頭?，也要掂量掂量自己腹中墨水幾斤幾兩。

一時?間，全場一片安靜，掉針可?聞。大悲寶殿中那二十八尊彩繪泥塑諸天神像默默地注視著殿外眾生，連撩人的春風也沉降下來，在?佛香瀰漫中呈現著某種平靜的慈悲。在?這幾乎有形的空寂之中，一道清越之聲陡然響起。

「佛陀三界縱橫，任運無礙，可?千變萬化。雖形相之多?，我凡夫難以計數，卻沒有一相是?醜陋的，是?貧賤的，與凡夫全然不同。更何況，佛具覺醒之智，眾生卻當局者迷，眾生需得遵循佛道方可?開悟，又怎敢言佛即眾生呢？」

沈忘一怔，竟是?身後的沈念排眾而出，侃侃而談。

頓時?，眾人的目光全部集中在?沈念的身上，沈念本就?生得風姿卓絕，容止端肅，如敷粉何郎，再加上他胸有丘壑，言語間自信昂揚，讓觀者皆是?嘆服不已?。上師見沈念贊同自己的觀點，不免面露微笑，頻頻點頭?。

沈念拱手道：「庶吉士沈念沈無涯略陳拙見，思慮不周，萬望指教。」

「沈家?哥哥真?是?了?不得，有學問又通佛法，若是?再會些拳腳功夫，那真?是?……」程徹小聲對沈忘誇讚著。